GEJ 1.8

También este texto aparece como consecuencia de los anteriores y es más histórico que espiritual, pues con él comienza por ahora la conocida recepción de los apóstoles, todavía enteramente material en su género, y precisamente en la misma región donde Juan desarrollaba su actividad: en Betábara, una aldea sumamente pobre habitada por pescadores pobres. Por esa razón, los dos discípulos preguntan de inmediato por el hospedaje y, en cierto modo, quieren saber qué choza habito Yo.

Pues, como antes del bautismo Yo mismo había permanecido cuarenta días en esta región y había preparado Mi naturaleza humana para el ministerio de enseñanza que comenzaba, mediante el ayuno y otros ejercicios, también resulta históricamente claro y cierto que para ese fin debía tener algún hospedaje en aquella aldea. Este se encontraba en la misma región desértica y sumamente inhóspita que Yo había reconocido como la más apropiada para Mi propósito.

Los dos discípulos sabían muy bien que Yo ya llevaba algún tiempo viviendo en esta región, pues probablemente ya Me habían visto allí varias veces y sabían quién era Yo. Por eso no preguntaron de inmediato por Mi verdadero lugar de nacimiento, sino solo por el hospedaje en Betábara, localidad compuesta en su mayor parte por las chozas de pescadores más miserables, construidas con barro y carrizo y, a menudo, apenas lo bastante altas para que un hombre pudiera estar de pie dentro de ellas.

También Yo habitaba una choza semejante, bastante adentrada en el desierto, que era obra de Mis manos. De allí proceden las ermitas que todavía hoy existen en casi todos los países cristianos.

Por consiguiente, aquel hospedaje no estaba lejos del lugar donde Juan desarrollaba su actividad. Por eso dije a los dos discípulos: «¡Vengan y vean!». Ambos Me siguieron sin reservas, pronto llegaron conmigo a Mi hospedaje y se asombraron mucho de que el Ungido de Dios habitara casi la choza menos vistosa de todas, situada además en una de las regiones más inhóspitas de aquel desierto.

Esto no ocurrió en la época en que actualmente las comunidades cristianas acostumbran observar los ayunos de cuarenta días, sino dos meses después. Cuando llegamos al hospedaje era, según la división del día de entonces, la hora décima, es decir, conforme al cómputo actual, aproximadamente las tres de la tarde, pues en aquel tiempo la salida del sol determinaba la primera hora del día. Como esta no ocurre siempre a la misma hora, las horas del día indicadas entonces solo pueden hacerse concordar de manera aproximada, y no exacta, con la división actual del tiempo. Por eso dije arriba: eran aproximadamente las tres de la tarde cuando Yo, con los dos discípulos… [La frase queda sintácticamente interrumpida aquí en la edición de 1871.] Los dos pasaron aquel día conmigo hasta la puesta del sol. Por eso, sin duda surgirá en el ánimo de todo lector investigador la pregunta de qué hicimos los tres, dentro y junto a Mi hospedaje, desde las tres hasta cerca de las ocho. En ninguna parte se ha escrito nada al respecto. Este asunto se entiende, por así decirlo, casi por sí solo: instruí a los dos acerca de su futura misión y les mostré cómo y dónde comenzaría primero Mi ministerio de enseñanza, y cómo aceptaría todavía en aquella región a más personas de su mismo espíritu y voluntad como discípulos Míos. Al mismo tiempo les encargué que averiguaran entre sus compañeros, que en su mayoría también eran pescadores, y deliberaran si algunos estarían dispuestos a unirse a Mí. En eso consistió nuestra conversación durante aquel tiempo. Cuando llegó la noche, despedí a los dos, y ellos regresaron junto a los suyos en parte, aunque también muy pensativos, pues tenían esposas e hijos y no sabían qué hacer con ellos.

Uno de los dos, llamado Andrés, toma pronto su decisión y quiere seguirme a cualquier precio. Por eso busca de inmediato a su hermano Simón, que todavía estaba ocupado en algún lugar con sus redes de pesca.

Cuando lo encuentra después de buscarlo un poco, no tiene nada más urgente que comenzar a contarle a Simón, atropelladamente, que había encontrado al Mesías prometido junto con otro discípulo, cuya decisión de seguirme no era tan firme.

Cuando Simón oye que Yo hablo así, expresa vivamente el deseo de verme lo antes posible, pues no había estado presente en el bautismo. Andrés dice: «Hoy ya no puede hacerse convenientemente, pero mañana, al despuntar el día, estarás con Él».

Entonces dice Simón, que en todo cuanto hacía fantaseaba siempre con el Mesías y creía que este ayudaría a los pobres y aniquilaría por completo a los ricos de corazón endurecido: «¡Hermano, no hay un instante que perder! Dejo todo inmediatamente y Lo sigo hasta el fin del mundo, si Él lo exige. Por eso, llévame ahora mismo hasta Él, pues algo me impulsa con enorme fuerza y tengo que hablar con Él todavía hoy. La noche está clara y no queda lejos Su choza; así que emprendamos de inmediato el camino hacia Él. ¿Quién sabe si mañana todavía Lo encontraríamos?».

Ante tal insistencia, Andrés lo conduce hasta Mí. Cuando ambos se acercan a Mi hospedaje, ya bastante entrada la noche, Pedro se detiene a unos treinta pasos, embargado por un dulce arrobamiento, y dice a Andrés: «¡Me siento muy extraño! Me invade un temor sublime y dulce; apenas me atrevo a dar un paso más y, sin embargo, siento un deseo tan ardiente de verlo».

Aquí salgo de Mi choza al encuentro de los dos hermanos; eso es lo que se expresa y muestra cuando se dice que Yo lo vi. Se entiende por sí mismo que el hecho de que Yo vea a alguien designa Mi salida a su encuentro, cuando una persona como Simón viene a Mí principalmente en su corazón. Por eso Yo también lo reconozco de inmediato, es decir, lo acepto, y un nombre nuevo constituye para él la primera participación en Mi Reino. Simón recibe aquí inmediatamente el nombre de Cefas, o una roca en la fe en Mí, pues desde hacía mucho Yo veía ya a qué espíritu estaba adherido Pedro y lo había estado.

Para Pedro, o Simón, estas palabras Mías fueron prueba suficiente de que Yo era infaliblemente el Mesías prometido. Desde entonces no dejó en su corazón espacio para ninguna duda acerca de Mí, ni jamás Me preguntó una sola palabra sobre si Yo era realmente el verdadero, pues su corazón era para él el único garante seguro y válido. Ambos permanecieron conmigo hasta la mañana y ya no Me abandonaron.