GEJ 1.9

Por la mañana digo a los dos: «Mi tiempo en este desierto ha terminado. Iré a Galilea, de donde vine hasta aquí. ¿Quieren venir conmigo? Lo dejo a su libre decisión, pues sé que tienen esposa e hijo y que no los abandonan fácilmente. Pero nadie que deje algo por causa Mía perderá lo que dejó, sino que lo recuperará multiplicado muchas veces».

Entonces dice Pedro: «¡Señor, por amor a Ti dejo mi vida, cuánto más a mi esposa y a mi hijo! Ellos vivirán también sin mí, pues soy un mendigo y apenas puedo conseguirles un poco de pan. Nuestra pesca apenas alcanza para alimentar a medias a una persona, mucho menos para dar sustento provechoso a una familia. Mi hermano Andrés es un buen testigo de ello. Nacimos en Betsaida, pero tuvimos que buscar el sustento aquí, en estas orillas desiertas del Jordán, aunque bastante ricas en peces, donde ahora también fuimos bautizados por Juan. Nuestro padre Jonás aún tiene fuerzas, y también nuestras esposas y hermanas; con la bendición de lo Alto, ya saldrán adelante». Por eso elogio a ambos y emprendemos el camino.

En el camino, que todavía continuaba durante algún tiempo por las orillas del Jordán, encontramos a Felipe. También era natural de Betsaida y desde muy temprano buscaba en las aguas del Jordán algo para desayunar con una red en mal estado. Pedro Me llamó la atención sobre él y dijo: «¡Oh Señor, este hombre sufre mucho y es muy pobre, pero a la vez es el hombre más honrado y recto, lleno de verdadero temor de Dios en su corazón! ¿Qué Te parecería permitirle que también viniera con nosotros?».

Ante esta amable petición de Pedro no digo más que: «¡Felipe, sígueme!». Él no necesita que se lo digan dos veces; arroja la red delante de sí y Me sigue sin preguntar adónde. Solo ya en el camino le dice Pedro: «¡Aquel a Quien seguimos es el Mesías!». Pero Felipe responde: «Mi corazón ya me lo dijo en el instante en que Él me llamó con el mayor amor».

Felipe era soltero y ejercía como maestro entre los pescadores pobres, porque entendía bastante bien la Escritura. Conocía personalmente a José de Nazaret, por lo que también Me conocía a Mí y sabía varias cosas que habían sucedido durante Mi nacimiento y Mi juventud. También era uno de los pocos que esperaban secretamente al Mesías en Mi persona. Pero como desde Mis doce años no había realizado nada maravilloso, sino que vivía y trabajaba como cualquier otro ser humano completamente común, en muchas personas se desvaneció por entero la primera impresión maravillosa producida por Mi nacimiento. Incluso quienes más se habían conmovido entonces decían que Mi nacimiento solo se había vuelto tan extraordinariamente famoso por una coincidencia, notable en sí misma, de toda clase de circunstancias y apariciones, pero que estas seguramente no guardaban ninguna relación con Mi nacimiento. También afirmaban que la naturaleza genial de Mi juventud se había perdido de tal manera que ya no podía encontrarse rastro alguno de ella en Mis años de mayor madurez. Pero Felipe y algunos pocos más conservaron cierta esperanza en Mí, pues conocían la profecía de Simón y Ana pronunciada durante Mi circuncisión en el Templo y la tenían en gran estima.

Cuando Felipe, que Me seguía, encuentra en el camino a Natanael, a quien había estado buscando expresamente, mientras este reparaba sentado bajo una higuera sus utensilios de pesca, le dice lleno de fervor: «Hermano, te he buscado con mis propios ojos a lo largo del camino, ya bastante extenso, y ahora me alegro de todo corazón de haberte encontrado. Mira: hemos encontrado a Aquel de Quien escribieron Moisés en la Ley y los profetas; en efecto, es Jesús, hijo de José, de Nazaret».

Natanael se disgusta un poco y dice: «¿Quién no conoce ese miserable villorrio de Nazaret? ¿Qué cosa buena puede venir de ese lugar? ¡Y mucho menos todavía el Mesías, como se entiende en cierto modo por sí solo!». Pero Felipe responde: «Sé bien que en este asunto siempre fuiste mi adversario, aunque te expuse cien veces mis razones. Pero ven ahora y compruébalo tú mismo; entonces tú mismo dirás que yo tenía toda la razón».

Natanael se levanta pensativo y dice: «¡Hermano, eso sería un prodigio entre los prodigios! La gentuza de Nazaret es, sin duda, la peor del mundo entero. ¿Acaso con una pieza de metal romano no se puede hacer de un nazareno todo lo que uno quiera? En ese villorrio hace mucho que ya no existe fe alguna, ni en Moisés ni en los profetas. En resumen, de un nazareno puedes hacer lo que quieras; incluso se ha vuelto un antiguo proverbio decir: “Este o aquel es todavía peor que un nazareno”. ¿Y tú dices que de allí viene el Mesías, a Quien quieres llevarme para que Lo vea? Bueno, bueno, para Dios nada es imposible. ¡Vamos a verlo!».

Con estas palabras, Natanael se dirige con Felipe hacia Mí. Entretanto, Yo había descansado un poco a unos cien pasos de la localidad. Cuando ambos ya están cerca de Mí, digo en voz alta: «¡Miren, un verdadero israelita en quien no hay falsedad!».

Natanael se asombra muchísimo por esta afirmación completamente verdadera que sale en voz alta de Mi boca y llega hasta él, y pregunta de inmediato: «¿De dónde me conoces para poder afirmar semejante cosa de mí? Solo Dios y yo mismo podemos conocer mi interior; pero yo nunca fui un fanfarrón ni alguien que alabara públicamente sus propias virtudes. Entonces, ¿de dónde sabes cómo soy?». Yo lo miro y digo: «¡Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas bajo la higuera, te vi!».

Esta afirmación Mía acerca de él sume a Natanael en el mayor asombro, y de inmediato dice, profundamente conmovido en su corazón: «¡Maestro! A pesar de que eres nazareno, eres verdaderamente Hijo de Dios. Sí, Tú eres infaliblemente el Rey de Israel esperado desde hace tanto tiempo y con tan ardiente anhelo, Quien liberará a Su pueblo de las garras de los enemigos. ¡Oh Nazaret, oh Nazaret! Qué pequeña eras y qué grande serás ahora. Tú, la última, serás elevada al primer lugar. ¡Oh Señor, con qué rapidez me diste la fe! ¿Cómo es que toda duda desapareció de mí y ahora creo plenamente que Tú eres el Mesías prometido?».

A esta pregunta de Natanael respondí primero como lo indica el versículo presente. Con ello le muestro que ahora ciertamente cree que Yo soy el Mesías prometido, pero que ha sido llevado a esa fe por la omnisciencia descubierta en Mí, la cual solo puede existir en Dios. Además, añado que después verá cosas todavía mayores. Con esto quiero decirle: ahora crees por un milagro, pero más adelante creerás libremente.

Y en verdad, en verdad les digo: desde ahora verán abiertos todos los cielos y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del Hombre. Todo esto quiere decir: cuando más adelante alcancen de Mí el renacimiento de su espíritu, se abrirán las puertas de la vida. Entonces ustedes, siendo ya ángeles, verán ascender de la muerte a la vida eterna precisamente a las personas convertidas por Mí, mediante el renacimiento, en ángeles y, por tanto, también en esos ángeles, en hijos de Dios. Y, por el contrario, verán descender de todos los cielos hasta Mí, el Señor de toda vida, a muchos espíritus angélicos creados primordialmente, y entrar allí en Mis huellas, las del Hijo del Hombre, siguiendo el ejemplo y el testimonio.

Este es, por consiguiente, un entendimiento correcto del primer capítulo; pero que nadie crea por ello que la comprensión ofrecida aquí ya lo agota todo. ¡Oh, no es así! Esta dádiva es, más bien, una guía práctica mediante la cual toda persona de buena voluntad puede ser introducida en las diversas profundidades de la sabiduría divina y allí ver y reconocer múltiples sentidos de vida en cada versículo. Para todo ello, esta dádiva es, como ya se dijo, una verdadera directriz principal conforme a la cual todo puede medirse y juzgarse.