Y el joven que antes había hablado tan bien dijo a través de la abertura del techo: «¿Acaso el sumo sacerdote de Jerusalén también lograría hacer esto con mil bueyes, diez mil asnos y cien mil ovejas?».
Esta pregunta cómica provocó una gran carcajada incluso entre los fariseos. Sin embargo, un escriba tomó la palabra y le gritó al ingenioso orador a través de la abertura del techo: «Amigo mío, ¡no te atrevas a demasiado! Los brazos del sumo sacerdote abarcan toda la Tierra, y quien cae en sus brazos queda aplastado. Además, el sumo sacerdote no necesita resucitar muertos ni sanar paralíticos, pues todo eso concierne a la carne y no al espíritu del ser humano, y es asunto de los médicos, no de los sacerdotes. ¿Lo entiendes?».
El orador dijo: «Amigo, esto también sería asunto de los sacerdotes si ellos fueran capaces de realizarlo. Pero como no pueden lograr semejante cosa ni a cambio de todos los tesoros de la Tierra, al final tienen que reconocer con aire orgulloso y decir: “Esto no es asunto de los sacerdotes, quienes solo tienen que atender el espíritu del ser humano”. Yo, en cambio, pienso que si un médico puede devolverle el espíritu y el alma a una joven completamente muerta, que falleció ante nuestros ojos a causa de una fiebre maligna —es decir, de un mal por el cual nadie ha muerto jamás solo a medias—, ¡eso también tendrá que ser una atención espiritual sumamente poderosa!
Cuando Dios creó a Adán únicamente del barro, aquella creación fue puramente material, y no había en ella nada espiritual fuera de Dios mismo.
Pero cuando después Dios insufló un alma viviente en la forma todavía muerta, y en aquella alma un espíritu pensante, eso ya no fue una obra material, sino ciertamente una obra sumamente espiritual de Dios. Y si este médico milagroso, Jesús de Nazaret, realizó ante nuestros ojos lo mismo con la hijita del superior, ¡también eso tendrá que ser una obra y una atención muy espirituales!».
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El escriba dijo: «Ese es un asunto que no entiendes; por eso debes callarte».
El joven dijo: «Si todavía fuera judío, seguramente callaría. Pero desde que ya no soy judío, sino un griego honrado y seguidor de la magnífica enseñanza de Sócrates, no veo por qué tendría que callar ante los sacerdotes judíos, cuya enseñanza actual, desmesuradamente necia, conozco por desgracia demasiado bien».
El escriba dijo: «Y tú, pagano, ¿qué encuentras de necio en la antigua enseñanza puramente divina de los judíos? ¿Acaso Moisés y todos los profetas no son suficientemente elevados para ti, y consideras necia su enseñanza?».
El joven dijo: «¡No! A Moisés y a todos los profetas que dijeron acerca de ustedes lo mismo que yo les digo ahora, los considero sabios sumamente elevados y puramente divinos. Pero considero totalmente desmesuradas y necias sus disposiciones, con las cuales jamás soñaron ni Moisés ni ninguno de los demás profetas.
¿Cómo sirven ustedes a Dios? Queman estiércol, excrementos e inmundicia sobre el altar consagrado a Dios, mientras ustedes mismos devoran los bueyes gordos, los terneros y los carneros, y se los sacrifican a su vientre, que nunca quiere saciarse. Han desechado lo divinamente puro de su enseñanza, y a quien ahora se atreve entre ustedes a enseñar lo puro le hacen lo mismo que ya les hicieron a todos sus profetas.
¿Cuánto tiempo ha transcurrido desde los días en que asesinaron a Zacarías en el Templo?
En Betábara, su hijo Juan predicó la verdad y exhortó a ustedes, transgresores sin conciencia dentro del santuario de Dios, a arrepentirse y a volver a Moisés y a su enseñanza purísima. ¿Qué hicieron con él? ¿Adónde fue? Desapareció; por lo que sé, unos esbirros malvados se lo llevaron durante la noche.
Ahora Jesús ha sido levantado aquí en Nazaret como profeta de Dios y realiza obras que solo son posibles para los dioses todopoderosos; sin embargo, ustedes Lo observan con ojos de Argos. ¡Ay de Él si se atreviera, como yo, a pronunciar una palabra contra ustedes y contra su enseñanza extremadamente inmunda, creada por ustedes mismos y no por Moisés! Ustedes Lo acusarán de inmediato del gravísimo delito de blasfemia contra Dios y, como agradecimiento porque resucitó a sus muertos y enderezó a sus lisiados, Lo apedrearán o incluso Lo atarán a la cruz.
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Pues lo de ustedes consiste en gobernar y engordar su vientre en medio del mayor bienestar. Quien quiera limitarlos en esto y hacerlos volver a Moisés es su enemigo, y ustedes tienen medios suficientes para quitarlo de en medio.
Los desprecio a todos como a una carroña podrida y apestosa, porque en realidad son los mayores enemigos de Dios y de todos Sus seres humanos, y continuarán siéndolo. Yo soy pagano y reconozco aquí, en el hombre Jesús, la fuerza purísima de Dios, y en una plenitud como jamás la ha experimentado hasta ahora toda la Tierra.
No es Su carne la que realiza obras nunca antes oídas, sino Su espíritu divino todopoderoso y purísimo, que debe habitar en Él con toda plenitud.
¡Miren, esto lo reconozco yo, un pagano a quien ustedes han declarado ciego! ¿Qué reconocen ustedes en Jesús, quien solo por medio de la palabra, sin medicina alguna, resucita a sus muertos y hace saltar a nuestros lisiados como ciervos jóvenes?
Pero yo les pregunto a ustedes, ciegos: ¿Quién debe ser Aquel a quien solo le cuesta pronunciar una palabra de Su voluntad para que la tempestad y el viento enmudezcan, los muertos resuciten y los paralíticos comiencen a saltar como si hubieran sido transformados en ciervos?».
Con este discurso verdaderamente muy veraz y valiente había enfurecido tanto a todos los fariseos y escribas que, llenos de ira y furia, lo habrían despedazado si hubieran podido apoderarse fácilmente de él. Pero ante la gran multitud aquello no era posible ni aconsejable, pues todo el pueblo aclamaba a este joven, quien por fin había tenido el valor de restregarles con toda crudeza la verdad completa bajo las narices a los fariseos y escribas extremadamente arrogantes.