El renacimiento del alma no está ligado a una religión determinada. Independientemente de toda concepción de Dios, el espíritu del corazón ya actúa despertando gracias a una preparación prenatal y/o a una forma de vida amorosa. Ilumina el alma conforme a su impronta cultural y religiosa. Le brinda un conocimiento amplio y una comprensión profunda de la existencia divina. Sin embargo, debido al libre albedrío, es posible que el alma y el espíritu vuelvan a separarse; todavía no se ha producido una unión indisoluble.
Cuando alguien es cristiano en cuerpo y alma, el Padre atrae constantemente hacia sí el anhelo de esa persona. Al hacerlo, el hijo de Dios reconoce cada vez más cuánto lo ama su Padre celestial y, finalmente, no puede ni quiere hacer otra cosa que entregarse por completo a ese amor. Así entra de manera irrevocable en el Espíritu de Dios: el cristiano ha renacido espiritualmente.
Bajo la irradiación de su Espíritu de Dios, el ser humano se retira cada vez con mayor frecuencia a su corazón y la identificación con la materia se disuelve progresivamente. Las partes del alma ligadas al cuerpo que, conforme al estado actual de desarrollo de la población de la Tierra, casi siempre quedan libres solo durante el avance posterior en el más allá, se liberan en gran medida ya durante la existencia terrenal; el ser humano disfruta de su integridad natural.
Su intelecto está iluminado; las necesidades terrenales ya no reprimen la chispa de Dios en su corazón. Comprende las condiciones espirituales y está en contacto con el mundo del más allá. La inmortalidad es propiedad suya. Ha renacido en el alma.
Más adelante, mediante el amor a su Padre celestial, el cristiano puede producir una unión completa con el Espíritu de Dios que le pertenece desde su origen y que finalmente lo penetra y llena de manera permanente. Entonces el cuerpo, el alma y el espíritu forman una unidad armoniosa. Cuando alguien ha realizado verdaderamente este destino suyo, se lo denomina renacimiento espiritual.
Este renacer es el que se menciona en los escritos religiosos. Sin embargo, su sentido fue malinterpretado por el clero ciego o falseado para ejercer poder, y muchos buscadores espirituales lo adoptaron y siguen adoptándolo con la misma ceguera. Tampoco la doctrina budista de la rueda del renacimiento corresponde a las verdaderas condiciones terrenales.
Esta distorsión degradó el renacimiento en el espíritu hasta convertirlo en la llamada doctrina de la reencarnación. Reencarnación no significa el nacimiento repetido del alma como ser humano en esta Tierra. Se trata, más bien, de la entrada del alma humana en el espíritu de su corazón, para luego regresar, divinizada, al cuerpo existente, que también se renueva durante esta re-encarnación.
(Nota: si todos los seres humanos renacieran continuamente en esta Tierra, el aumento de la población mundial produciría, sin duda, un incremento gradual de las entidades encarnadas; sin embargo, de ese modo no sería posible una obra evolutiva de redención que culminara en la transformación en seres humanos de los espíritus solidificados hasta convertirse en sustancia material. El espacio de la Tierra se necesita para ellos. Es cierto que existen algunas almas aisladas que se encarnan varias veces por motivos relacionados con su llamado o que incluso realizan una travesía por las épocas de este mundo, pero, por regla general, uno solo vive una vez en un cuerpo terrenal.
En el caso del renacimiento cósmico universal, los seres humanos de otros astros llevan su existencia en mundos cada vez más desarrollados hasta que su estado les permite entrar en las regiones celestiales. Solo en esta Tierra existe una puerta con acceso directo no solo a los mundos celestiales, sino a la morada que allí tiene nuestro Padre en Jesucristo.)
El intelecto mundano no puede imaginar ni comprender en modo alguno lo que sucede con una persona y dentro de ella cuando recorre de verdad el camino cristiano. Cuando el Padre toma en serio a un hijo y el hijo toma en serio el amor al Padre, se produce una metamorfosis divina.
Al principio esto sucede en lo oculto; aquí se prepara el rumbo y la transformación. Finalmente, las cualidades divinas emergen de las profundidades de la conciencia, de modo que el ser humano se asombra cada vez más ante lo que ocurre de verdad: Dios hace morada en él, aunque todavía permanezca en la imperfección. Pero precisamente aquí comienza y se realiza el milagro de la transformación. Solo en presencia de Jesús es posible una curación completa; solo al comprender el amor divino se encuentra el pecador dentro de la identidad que Dios le dio.
A veces se siente un poco extraño, pues ahora ya no es aquel a quien conoce. Cambian su percepción de sí mismo y su percepción del entorno. Siente que algo increíble sucede dentro de él y con él: el Padre abre su corazón dentro del corazón de su hijo y penetra su alma desde el interior. Este es el renacimiento en el Espíritu de Dios: la meta tanto de cada ser creado individual como de toda la creación.
(Nota: así como en todos los planetas y astros del cosmos las diversas disposiciones y talentos hacen posibles la ayuda mutua y el amor al prójimo, los renacimientos espirituales individuales también contienen los rasgos más diversos del ser de Dios. Los distintos dones y disposiciones producen diferentes estados de perfección conforme a las cualidades divinas predominantes. De este modo, también en el cielo se hace posible el amor activo al prójimo, y los hijos de Dios pueden obsequiarse mutuamente sus talentos celestiales.)
A diferencia de la persona incrédula, que subordina su existencia al destino desconocido, la persona despierta tiene una visión verdadera y una comprensión amplia de todos los acontecimientos en el tiempo y la eternidad. Bajo la luz divina ve las condiciones de este mundo y del más allá y sus efectos relacionados, aunque de una manera acorde con la identidad de su alma.
Mira tranquilamente a la muerte a los ojos: «¡Ven, dulce muerte! ¿Cómo pretendes asustarme? Vivo espiritualmente. Solo te llevas la vestidura del alma; te pertenece, tienes derecho a ella y está bien. Pero únicamente puedes conservar la parte que te corresponde; la vida aprisionada en ella me será devuelta como recuerdo eterno de la existencia terrenal».
¡¿Qué significan todavía las satisfacciones perecederas ante la vitalidad y la realidad divinas?! La persona tiene ahora plena conciencia de la vida eterna, y no lo dice como una simple frase. Así existe ya aquí y ahora en dos mundos. Ha realizado el verdadero sentido y propósito no solo de su existencia terrenal, sino también de su existencia cósmica y espiritual: el renacimiento espiritual mediante el regreso al corazón de su Padre celestial. Un amparo indecible es su bienaventuranza; su conciencia está llena de paz y alegría en una dimensión incomprensible para el intelecto mundano.
Las cualidades divinas hacen morada en el ser humano. La nueva vida lo llena de paz celestial y de una libertad del corazón nunca antes conocida. Cada vez con mayor frecuencia el amor toma el cetro y gobierna los pensamientos del alma, que ahora, en última instancia, se arrodillan en adoración ante el trono de Dios.
Pero el cristiano todavía no está consumado. Para realizar un nacimiento interior espiritual, el Padre debe retirarse a veces a fin de poner a prueba la fidelidad de su hijo. Estas pruebas difieren según cada persona, tanto en su forma como en su intensidad, conforme a la interacción entre el modo de vida anterior y la estructura particular del alma. Exigen dar muerte a los deseos terrenales, que entonces son depositados en la tumba (de la descomposición) y, al final, resucitados de la muerte, se añaden de nuevo al alma ya purificados.
Pero de pronto el Espíritu de Dios se abre por completo en la conciencia. «¡Así que eres Tú!», le dice el hijo al Padre, asombrado; e inmediatamente después: «¡Tú habitas en mí, piensas y actúas! ¡Ya no vivo yo, sino que Tú vives en mí! ¡Y en esta vida compartida somos completamente uno: un amor y una vida!».
Ahora ya no existen límites para el espíritu ni para el alma. El ser humano renacido es completamente libre, pues actúa de forma divina en toda su actividad creadora. Pero esto no significa que Dios deje de ser para él alguien que está frente a él; más bien, contrae un matrimonio celestial con Jesucristo. En esta unión de amor, el alma-esposa puede actuar con total autonomía. Sin embargo, solo es verdaderamente feliz cuando realiza sus actos al lado de su Esposo divino. Y también él desea compartirse por completo con sus almas-esposas y regalarles todo lo que él mismo tiene y es.
La persona renacida espiritualmente gobierna el mundo de su alma. Su vida interior transcurre bajo la luz de la verdad. Solo lo bueno y lo verdadero pueden manifestarse dentro de ella y por medio de ella, pues la luz divina no permite ninguna oscuridad. En el amor al Padre ve pensamientos maravillosos que ascienden desde su corazón y la llenan de alegría indecible y paz celestial. Ahora el ser humano ha sido restaurado por completo y está vivo de manera divina. Pero todavía se encuentra ligado al cuerpo y no debe abandonarlo, pues ahora es una revelación de Dios en el mundo de la apariencia y de la muerte.
Solo cuando el hijo de Dios haya cumplido su tarea se quitará el cuerpo como una prenda gastada y regresará a la casa del corazón de su Padre, a quien ama por encima de todo. Puedo ver su regreso al hogar… pero no puedo describirlo. Solo mis lágrimas de alegría dan testimonio de la visión concedida por la gracia de una bienaventuranza perfecta en el espíritu.
(Nota: el ser humano renacido es al mismo tiempo alma-esposa de Cristo e hijo amado de su Padre celestial. En el propio corazón se encuentra una explicación más detallada.)