El Padre habla: «Si tú Me das tu pobre vida,
Yo te doy Mi vida perfecta».
La vida divina no tiene nada que ver con la embriaguez de esta existencia terrenal. Aunque como habitante del mundo uno crea que vive, es la muerte la que lo deslumbra con la vestidura tornasolada de la materia y le hace creer que posee vitalidad. Esta es, sin embargo, la mentira por excelencia del mundo.
Ser sacudido de un lado a otro por los propios sentimientos, como una barca en el océano tempestuoso, y atraer hacia uno mismo y absorber todos los placeres de lo perecedero como un pólipo no es una vida capaz de encontrarse en la inmortalidad. Y aunque el afán por alcanzar la máxima plenitud material se considere normal, para quien ve es un delirio. Ve a las personas en su actividad ciega y frenética como juguetes de fuerzas destructivas, hasta que están de pie, de la mano de Dios, sobre suelo espiritual firme.
Vivir de verdad significa caminar sobre las aguas de los mundos de las almas y ser señor de las olas desbordantes de los sentimientos y de las pasiones tempestuosas. La vida verdadera no conoce el aguijón de la muerte, pues es imperecedera e inmortal. Vivir de verdad significa contemplar el mundo como herramienta para llevar a plenitud la aspiración espiritual y encontrar la paz independientemente de todas las circunstancias exteriores mediante la entrega al amor divino.
Vivir de verdad significa unirse con Dios ya aquí en la Tierra. Esta es la mayor aventura de ser humano, la que hace posible lo aparentemente inalcanzable e inimaginable: vivir para siempre en la casa de Jesucristo, nuestro Creador y Padre.
En el sendero cristiano, el pensamiento se reduce a lo esencial de cada situación. Lo inútil y superfluo desaparece. El acontecer terrenal se convierte en imagen de procesos del alma y del espíritu. Hablar de otras personas y mantener conversaciones triviales llenas de banalidades cargan el alma, y cada vez cuesta más hacer el esfuerzo de participar en charlas superficiales. El hijo de Dios solo participa en ellas por amor al prójimo. Si se descubre que alguien tiene hambre de alimento espiritual, se conduce con delicadeza la conversación hacia los ámbitos correspondientes, pero nunca se le impone nada al prójimo. Aquí la tolerancia ocupa el lugar correcto para respetar el estado de fe de cada persona.
«¡Por el amor deberán reconocerlos!», dice Jesucristo. Donde reina el amor desinteresado, Dios está presente. Donde, por interés propio, se alimentan miedos y se pretende convencer con radicalismo, reinan las tinieblas. El amor, la mansedumbre y la paciencia son las cualidades principales de los hijos de Dios. El Padre habita en ellos.
En el despertar espiritual, uno se relaciona cada vez más con su entorno en el nivel del corazón. Entonces puede resultar difícil entrar durante mucho tiempo en el mundo de las palabras. Demasiadas palabras alejadas de toda realidad interrumpen el contacto con el interior y ligan la conciencia a la superficialidad. Por desgracia, muchas personas «religiosas» también hablan sin cesar de asuntos intrascendentes. Si tuvieran paciencia para esperar hasta que el caudal de pensamientos procedente del Espíritu de Dios ascendiera desde sus corazones, podría producirse una rápida transformación de las estructuras del alma, lo que abriría la posibilidad de crecimiento espiritual.
Cuando se encuentran personas que han despertado en el espíritu, en un instante y en un abrazo ya se ha dicho mucho. Se reconocen en sus esferas coincidentes, es decir, en sus corazones, aunque nunca se hayan encontrado en la Tierra. Sus pensamientos y palabras nacen de la misma fuente, al igual que su vida y su amor. Este acontecer genera un intenso sentimiento de pertenencia mutua en todas las personas sensibles que están presentes.
La comunicación de los ángeles es aún más íntima. Cada una de sus palabras es plenitud, es una consonancia armoniosa dentro de la luz del amor divino. Sin embargo, la intensidad con que se percibe su presencia depende de la apertura espiritual y del estado individual de amor de las personas presentes.
Cuando se vive con un corazón encendido de amor, uno siente la tentación de abrazar a las personas indiscriminadamente. Por supuesto, eso no es posible en la existencia material. Entonces es un buen ejercicio trasladar la sensualidad todavía referida al cuerpo hacia el nivel espiritual y afianzarla como abrazo del alma en el amor divino, para que este pueda seguir desplegándose y tocar al prójimo.
Por regla general, sin embargo, una persona mundanizada no siente el soplo del amor divino en el abrazo corporal y/o del alma. Está prisionera de sus condicionamientos, que mantienen firmemente cerrada la puerta por la que se recibe el amor de Dios. Pero, aunque ese toque no se perciba conscientemente, queda conservado en el alma. Y algún día la semilla celestial germinará y será una luz en las tinieblas espirituales que abrirá la posibilidad de despertar.
Así actúan también las oraciones de intercesión pronunciadas con amor y la imposición de manos en el nombre de Jesús. Y aunque el sufrimiento del alma o del cuerpo no desaparezca de inmediato, la persona tratada recibe un toque duradero de Dios y, por ello, una abundante bendición.
El caudal espiritual no puede retenerse. Los pensamientos procedentes del espíritu del corazón irrumpen en el alma como relámpagos y aparecen ante ella con claridad y nitidez en el momento de manifestarse. Pero en el despertar inicial las impresiones vuelven a desaparecer rápidamente. Por eso uno tiende a memorizar y anotar esos conocimientos, lo cual resulta útil en esta etapa.
Cuando se ha penetrado más profundamente en la existencia espiritual, uno aprende a entregarse continuamente a las revelaciones divinas para vivir de ellas en el instante y actuar dentro de ellas. Esto todavía no abarca los actos cotidianos ligados al tiempo, como cumplir citas y compromisos o llevar a cabo procesos de trabajo. Pero también estos actos quedan divinizados mediante la entrega al amor del Padre que todo lo penetra y transforma todo acontecer temporal y perecedero en propiedad imperecedera suya.
Cuando se ha producido un nacimiento interior espiritual, uno vive, por así decirlo, constantemente en presencia del conocimiento necesario para el momento actual. La fuente divina brinda sin cesar el caudal de pensamientos que se necesita en ese instante para poder actuar conforme a la verdad. Esta experiencia consumada contiene incomparablemente más que el pensamiento ligado al tiempo, pues su contenido aborda las cosas de forma esencial e integral: según el grado de iluminación, un campo del saber se abre de manera más o menos total e inmediata en su veracidad original. Aquí no se produce ningún aprendizaje; más bien, hay una contemplación perpetua de la realidad creadora.
Despierto durante el sueño
Conforme a su progreso espiritual, los sueños nocturnos del hijo de Dios se vuelven cada vez más claros y dibujan imágenes hermosas de su morada en el más allá. Una noche despierta mientras su cuerpo duerme. «¡Vaya! ¡¿Qué está pasando ahora?!», piensa. El vínculo del alma con el cuerpo se ha aflojado ya hasta el punto de que puede desprenderse de él en cualquier momento. El deslizamiento onírico de la persona dormida hacia el subconsciente se convierte en una conciencia despierta de sí.
En esta etapa ya reina el orden divino en el alma. Sus fundamentos y abismos se encuentran en gran medida purificados y bajo la luz. La persona tiene conciencia de sus espacios interiores y se percibe como un ser espiritual inmortal. Solo ahora puede hablarse de conocimiento de sí.
Finalmente despertará cada vez con mayor frecuencia mientras su cuerpo duerme. Como entidad espiritual realiza actividades en el más allá y, al mismo tiempo, descansa de las tareas terrenales en su hogar esférico. Aquí hay muchos abrazos e intercambios vivos con los hermanos y, según la intensidad de su amor a Jesucristo, también encuentros con él.
Sin embargo, en el «sueño» el activo espíritu del corazón no solo brinda a la persona despierta una visión de su mundo del más allá, sino también perspectivas proféticas, tanto de su propio futuro como del futuro de la Tierra, que el Padre se complace en interpretarle después. Cuando finalmente el ser humano ha nacido por completo interiormente en su espíritu, deja que su cuerpo se duerma mientras conserva la conciencia. De día y de noche es entonces habitante activo de dos mundos: de este mundo y del más allá, de la Tierra y del cielo.
(Nota: no todas las personas que han despertado espiritualmente experimentan el sueño consciente o recuerdan sus vivencias nocturnas con claridad y nitidez. Sin embargo, al día siguiente queda vibrando en el alma un eco claramente perceptible de esos acontecimientos que brindan bienaventuranza, y este puede producir el anhelo de abandonar el cuerpo. Yo experimenté intensamente este anhelo de la muerte. La nostalgia espiritual del hogar a veces duraba varios días; sin embargo, no sentía ese dolor como algo desagradable, pues al mismo tiempo me llenaba de una sensación maravillosa de amparo en el más allá.)