El más allá

«El alma solo puede estar sobre el suelo

que ella misma se ha preparado».

La muerte espiritual engendra las ideas más erróneas y aberrantes acerca de la existencia fuera del cuerpo. A menudo se cree en una disolución universalmente válida dentro de una conciencia superior o de un «yo superior». Algunos esperan con alegría entrar en la luz o recibir directamente un pase libre al cielo. Otros esperan con toda seriedad un paraíso de banquetes y bebidas o de vírgenes puestas a su servicio. En las religiones del Lejano Oriente se difunde la creencia en la reencarnación, según la cual habría una cantidad casi interminable de renacimientos terrenales, seguida de la entrada en el nirvana o el moksha. En algunas comunidades religiosas incluso se vuelve a ser animal. Y existen muchas otras ideas equivocadas y absurdas sobre las condiciones del más allá.

Muchas personas opinan que el más allá es de tal naturaleza que no puede describirse. Sin embargo, la mayoría no cree en una vida después de la muerte. Dicen que eso no se puede saber en absoluto, porque: «¡Nadie ha regresado todavía!». Para ellas, en efecto, nadie ha regresado. Para quienes buscan sinceramente una respuesta, sí. Los textos que siguen pretenden contrarrestar todas las ideas equivocadas sobre la existencia en el más allá y presentar sus condiciones con la mayor fidelidad posible a la verdad.

Antes que nada, conviene aclarar la entrada en la luz descrita en muchos relatos sobre el más allá, que se ha difundido entre el público debido a las llamadas experiencias cercanas a la muerte:

Salvo pocas excepciones, solo las personas de buena disposición y apertura espiritual conservan un recuerdo concreto de su mundo del más allá. Como en el estado cercano a la muerte la conciencia todavía se encuentra ligada al cuerpo, ven su esfera luminosa como desde lejos: la «luz al final de un túnel». De acuerdo con su estado de vigilia espiritual, se les revelan los recuerdos almacenados en su alma. Por lo general lo sienten como si su vida terrenal pasara ante ellas en cuestión de segundos. Pero, en realidad, experimentan una impresión global inmediata de las huellas específicas de su alma, junto con los efectos que estas producen conforme a la verdad.

Cuanto más brillante es la luz del corazón, más clara es la comprensión de todo lo pasado y presente. A algunos se les concede «ver más allá» y entran en contacto con fallecidos o ángeles. Esto ocurre principalmente en personas que creen desde el amor y tienen buen corazón.

Es sumamente raro que, después de despertar de nuevo en este mundo, las personas de disposición muy materialista o maligna recuerden su experiencia en el más allá; y, cuando lo hacen, solo recuerdan secuencias aisladas y semejantes a pesadillas. Esto se debe a la naturaleza misma de las cosas, pues la esfera de su alma es oscura y carece de toda claridad y vitalidad. Si tuvieran un recuerdo nítido y contaran su desoladora experiencia, probablemente llevaríamos una existencia más orientada hacia el espíritu y más amorosa.

(Nota: naturalmente, la luz en el más allá debe entenderse en sentido espiritual; revela condiciones espirituales en un mundo espiritual. En los mundos celestiales es el sol espiritual el que une íntimamente en el amor a toda vida y, desde él, la ilumina en la sabiduría.)

Interacciones y relaciones entre este mundo y el más allá

«¿Dónde se encuentra realmente el más allá?», se pregunta más de uno. «¿Hay lugares en algún punto del universo donde se encuentran las almas de los fallecidos? ¿Está el más allá ligado siquiera a un lugar?»

En el transcurso de la evolución cósmica surgieron espacios de conciencia separados a partir de toda clase de «imaginaciones» mentales y de las más diversas interpretaciones de la vida y la muerte. Estas esferas relativas forman el fundamento, ligado al tiempo y al espacio y por ello cambiante, de la existencia en este mundo y en el más allá; quienes creen en ellas las habitan antes y después de abandonar el cuerpo.

Como en el acontecer actual de la creación se produce una evolución desde la existencia material hacia la espiritual, existe una interacción y una fuerza de atracción, condicionadas por la conciencia, entre la materia y el espíritu, entre este mundo y el más allá. Por esta razón, toda vida que aún no ha renacido en el Espíritu de Dios se encuentra primero en los astros, planetas y satélites que habitó anteriormente, sobre ellos o por encima de ellos, y permanece allí durante un período más corto o más largo, según la intensidad de su enredo material y del alma.

Así pues, el hecho de que el más allá de los habitantes del universo se encuentre al principio casi siempre en la esfera de su mundo respectivo se debe al apego individual a la encarnación anterior.

Solo cuando un alma se ha liberado de todas las escorias y dependencias del lugar planetario donde residía, o cuando ha vuelto a acoger en sí, ya redimido, todo lo que allí le pertenece, abandona sus alrededores y asciende a esferas más luminosas. Estas se encuentran cada vez más cerca del origen y centro vital del cosmos espiritual, según el grado de su amor: el cielo. Sin embargo, este solo tiene una ubicación determinada como morada común de espíritus bienaventurados. Como la conciencia celestial es omnipresente, una persona renacida en el espíritu está siempre en el cielo, sin importar dónde se encuentre, pues lo lleva dentro de sí.

La vida divina, por tanto, está presente en todas partes, pues actúa por encima o fuera de todas las delimitaciones y separaciones y no está ligada a mundos relativos. Al alma despierta, la creación se le muestra como una realidad llena de luz, intensamente viva y absolutamente verdadera, en la que ahora ha nacido interiormente. El corazón de Dios es la fuente del amor que forma y alimenta el cielo. Este centro vivificante ejerce una poderosa atracción sobre toda existencia creada, tanto en el cosmos material como en el espiritual. Cada ser humano está unido a esta fuente en su corazón y recibe de ella vida y alimento conforme a su entrega. Solo aquí puede saciarse de forma verdadera y eterna el anhelo de toda vida creada.

Mientras mi cuerpo está cómodamente sentado en la silla, yo existo como una conciencia independiente de él. En esa forma me arrodillo ante Jesús. Su amor me conmueve profundamente; él me tiende la mano y un abrazo íntimo me transporta al mundo espiritual.

En el amor a Dios, abandonar el cuerpo es entrar sin miedo y con toda naturalidad en la existencia del más allá. La muerte solo puede difundir su horror cuando la persona se identifica con la materia; esta liga el alma al tiempo y a lo perecedero. Por una parte, esto genera miedo a la muerte; por otra, impide el tránsito libre hacia el más allá.

Cuando una persona ha despertado, la conciencia de su alma se orienta hacia dentro y se disuelve el apego al mundo exterior. Entonces la muerte no es más que quitarse el cuerpo de manera natural, sin sentir que uno muere; no es indispensable perder la conciencia a causa de la muerte. Simplemente se atraviesa de forma definitiva la puerta del corazón para entrar en la propia esfera espiritual.

Al entrar dentro de uno mismo en su más allá, al mismo tiempo se sale hacia fuera, pues la conciencia siempre se forma de dentro hacia fuera, y así ocurre también con toda vida.

El intelecto ligado a la materia se cierra a la comprensión lógica de este acontecer suprasensible. Como se trata de procesos puramente espirituales, solo pueden comprenderse mediante el espíritu del corazón. Oculta en él descansa la prueba de la comprensión aquí expuesta sobre la esencia de la vida y de la muerte.

Una y otra vez se lee o se escucha que las almas abandonan temporalmente su morada corporal: los yoguis salen de sus cuerpos; personas avanzadas espiritualmente relatan viajes astrales; otras afirman que, en una situación especial o precaria, de pronto se encontraron junto a su cuerpo o por encima de él.

Por experiencia propia puedo afirmar que esto es perfectamente posible. En las salidas limitadas del cuerpo se conservan todas sus funciones; los sentimientos de felicidad, así como el miedo o la tristeza que el alma experimenta en los mundos espirituales, generan ondas energéticas que pueden percibir quienes se encuentran cerca en este mundo. Cuando una persona permanece en el más allá, su fuerza vital sigue presente en el cuerpo; un «cordón de energía» lo mantiene con vida.

También las almas cuyos cuerpos se mantienen con vida artificialmente o son reanimados permanecen ligadas a ellos, aunque se encuentren en sus esferas del más allá. Solo en la salida definitiva se corta el vínculo: el alma atraviesa su corazón, hacia dentro y hacia fuera, para entrar en la esfera creada por ella misma, lo cual es una sola y la misma cosa. Como abandona el cuerpo de manera definitiva, este puede comenzar entonces a descomponerse, y durante ese proceso ella recuperará las partes de sí misma ligadas a la Tierra.

(Nota: en este punto podría hablarse de las diferentes funciones del cuerpo etérico y el cuerpo astral. Sin una comprensión práctica, sin embargo, solo se puede penetrar teóricamente en esos ámbitos, lo que únicamente permite una contemplación abstracta. De todos modos, a quien es hijo de Dios y ama se le revelan a su debido tiempo las condiciones espirituales con verdad y amplitud.)

Es de enorme importancia comprenderse ya durante la existencia corporal como un ser que es alma. Cuando uno piensa y actúa conforme a esta comprensión, la muerte espiritual pierde influencia y la muerte del cuerpo pierde su horror. Cuando se vive en el amor a Jesucristo, salir del cuerpo se convierte incluso en un día de alegría.

En el fondo, los seres humanos no somos otra cosa que una conciencia divina de sí, imperecedera y envuelta en materia por un breve período. Esta no es una afirmación teórica, sino una revelación nacida de la experiencia en el Espíritu de Dios.

Condiciones del más allá y el triste destino de las almas entregadas a la materia y carentes de amor

Ante todo, para una mejor comprensión: aunque los fallecidos permanecen en sus mundos esféricos, perciben de una u otra manera el entorno terrenal en el que continúan encontrándose debido a sus apegos materiales. Se produce una interacción constante entre este mundo y el más allá.

En la práctica sucede así: un alma fallecida recorre su más allá, carente de luz y desolado, en busca de alimento o contacto. Las dependencias y los deseos que lleva consigo la atan al mismo tiempo a los lugares terrenales correspondientes. Estos pueden ser su vivienda anterior, la morada de una persona amada, pero también odiada, o lugares frecuentados por habitantes de la Tierra con conductas y apetencias semejantes. Según su estado, se conecta de forma pasiva e instintiva o activa y decidida con imágenes mentales de este mundo que corresponden a sus deseos. Así participa de manera subliminal en el acontecer mundano y es a la vez prisionera de su esfera sin Dios.

Cuando una persona muere, la condición espiritual que produjo durante su existencia terrenal forma su morada en el más allá. Allí crea por completo su entorno a partir de sí misma, mientras que en las encarnaciones materiales se le proporcionan astros y planetas como fundamentos existenciales sobre los cuales los más diversos mundos de conciencia se entrelazan constantemente.

Al igual que en Dios, también en el ser humano el amor es la fuerza creadora que determina de manera integral el contenido de su existencia. Es cierto que en este mundo la entrega y la disposición a ayudar no siempre generan un entorno correspondiente; sin embargo, el alma amorosa no pierde su vínculo con el espíritu del corazón ni siquiera en circunstancias adversas. En su esfera siempre vibra en resonancia con el amor de Dios, por lo que el mundo imperfecto se le hace visible a la luz divina. Esta calidad de vida, que ya hizo suya en la Tierra, desemboca al consumarse en el más allá en una existencia de belleza inimaginable, paz perpetua y bienaventuranza sin límites.

Quien no haya despertado siquiera en parte el espíritu de su corazón durante su estancia en la Tierra ha muerto espiritualmente. Después de morir, al alma solo le quedan las impresiones de sus actividades egoístas durante la encarnación, que ahora forman su entorno esférico. No pocas veces lleva en él una existencia miserable, pues esos paisajes por lo general no son muy agradables: en las regiones espirituales solo el amor brinda luz y belleza. Como el estado del alma forma su más allá, esta no tiene posibilidad de cambiar de lugar, pues «del otro lado» solo existe un avance condicionado por la conciencia (progreso espiritual). Mientras permanezca aferrada a su voluntad equivocada, no cambia la calidad de su entorno.

En virtud de la ley que rige estas condiciones, lo igual atrae a lo igual; los campos de conciencia coincidentes se unen para formar esferas del alma con la misma orientación. Por eso los fallecidos pronto entran en contacto con otros semejantes a ellos y experimentan repetidamente en sí mismos su conducta carente de amor y equivocada.

Con regularidad entran en las esferas oscuras espíritus necesitados de ayuda. Esta circunstancia les brinda a sus habitantes egoístas la posibilidad de ejercer un amor misericordioso al prójimo, que de hecho mejora su figura deteriorada e ilumina su mundo. Así llegan a comprender con mayor claridad su estado miserable, lo cual fortalece en ellos el deseo de lo verdadero y lo bueno. Este anhelo les abre el camino hacia la luz, que se forma conforme a su deseo de amor puro.

Sin embargo, en el caso de individuos sumamente oscurecidos no pocas veces se necesitan siglos, incluso milenios, para quebrar la solidificación de su alma. Un ejército de espíritus presta ayuda en esta tarea. Sus mayores fortalezas son la paciencia y la misericordia divina.

Cuando alguien se aferra con desesperación a su estatus mundano, sus posesiones terrenales y sus deseos corporales, la agonía suele ser miserable: la persona se resiste con todas sus fuerzas a salir del cuerpo, y aquello se convierte en una lucha desesperada por una aparente supervivencia. Llega al otro lado ciega y miserable. En ese estado recorre su inconsciencia en busca de alimento y luz. Sin embargo, no busca caudal espiritual, sino que sigue anhelando sus posesiones y placeres terrenales anteriores. Le espera un camino penoso hasta desprenderse de las huellas y ataduras terrenales, si es que desea quedar libre, pues la voluntad y el amor equivocados son precisamente el verdadero problema en el camino hacia la libertad.

La naturaleza de la esfera del más allá, por tanto, no viene determinada desde fuera; es el propio ser humano quien, con su amor mal orientado y extraviado y dentro de él, se priva de su identidad divina, o se la regala a sí mismo mediante el amor verdadero.

Dios no es en verdad un juez. Pone a disposición de sus criaturas los espacios para todas las formas de vida y muerte, a fin de que, en su libre voluntad, puedan realizarse todos los estados de conciencia posibles, ya estén lejos de Dios (sin luz) o cerca de Dios (llenos de luz). No puede existir una libertad mayor.

Así como cae el árbol en este mundo, así queda tendido en el más allá.

En su esfera del más allá, el alma es en realidad todo lo que la rodea. No puede abandonar fácilmente su ignorancia y su extravío, pues tanto dentro como fuera de sí solo ve y conoce su estado imaginado. Se le niegan tanto las visiones fieles a la realidad dentro de su cosmos engañoso como las perspectivas verdaderas para salir de él; de este modo no es posible el conocimiento de sí.

A menudo, solo durante largas fases de purificación (por así decirlo, tratamientos de desintoxicación) puede producirse una disminución gradual de las pasiones y dependencias generadas en la Tierra, que vibran constantemente en resonancia con el entorno esférico, para que la conciencia aumente poco a poco en luz y amor.

No ocurre lo mismo en el cuerpo. Lo que el espíritu de la Tierra ha dado, debe volver a tomarlo. Por eso resulta mucho más fácil desprenderse de las deficiencias del alma y superarlas en este mundo que en el más allá.

Si una persona caída en el pecado vive a la luz de este conocimiento, emplea todas sus fuerzas para liberar ya durante su existencia terrenal, en el amor a Dios, las inclinaciones y actitudes contrarias a Dios que hay en su alma. Así, sus imperfecciones son y siguen siendo propiedad del mundo terrenal.

Por eso es de enorme importancia trabajar en uno mismo y entregar el cetro de la propia vida al espíritu del amor y de la veracidad. Entonces, después de abandonar el cuerpo, se recorre con rapidez el camino hacia el hogar celestial.

Como ya se ha expuesto ampliamente, tanto el estado de conciencia como los actos que nacen de él determinan el contenido y la naturaleza de las esferas del más allá.

(Nota: como solo existimos superficialmente en este mundo y, en cuanto seres humanos que son almas, nos encontramos en realidad de manera continua en el mundo espiritual, durante una encarnación planetaria también llevamos, naturalmente, un mundo del más allá dentro y alrededor de nosotros. Lo percibimos por medio de las más diversas circunstancias de la vida, que por lo general llamamos destino y casualidad.)

En las regiones del más allá, las huellas y conductas que el alma lleva consigo no solo crean el entorno del paisaje; también se hacen visibles diversas entidades como imágenes que dan testimonio de deseos delirantes, sostenidas en sus manifestaciones por el alma cuyo amor se ha extraviado. Al vidente se le revelan aquí exhibiciones y excrecencias verdaderamente grotescas. Las representaciones aberrantes del purgatorio y del infierno nacen de semejantes visiones del más allá. Sin embargo, no son más que analogías visibles de estados y procesos del alma, no realidades.

Los habitantes de esos mundos de almas caídas casi nunca perciben sus aflicciones y tormentos como tales. Solo se conocen así; para su conciencia delirante ese es su estado normal, y por ello consideran justificada su conducta. Solo al despertar se les hace visible su enfermedad espiritual.

Los verdaderos estados de ánimo y condiciones interiores de una persona solo pueden sentirse y contemplarse en la luz divina. Desde el punto de vista de este mundo, esa mirada permite al observador despierto una tenue percepción de la condición psíquica de una persona, que puede llegar hasta la comprensión clara de su esfera, es decir, de su alma.

En el mundo espiritual, el estado del alma se hace visible en una forma, pues este constituye la figura esencial y, naturalmente, también el entorno correspondiente. Si una persona ya ha despertado durante su vida terrenal hasta el punto de vivir en ambos mundos, cuando es necesario ve también la condición de otra persona en su revelación figurativa del más allá.

Sin embargo, un alma muerta espiritualmente no se percibe en el más allá con su deformación análoga, pues no ve su verdadera condición. Si se le señala su deterioro, se burlará o se marchará enfadada. En su ceguera no se ve en la manifestación de su trastorno de conciencia, sino en su apariencia imaginada. Así sucede también casi siempre en este mundo.

Ante Dios solo cuenta el motivo de una buena acción. La magnitud de la ayuda no desempeña ningún papel. Incluso los mayores benefactores del mundo, que con «generosidad y caridad» (¿quizá también por razones fiscales u otros motivos egoístas?) destinan sus millones sobrantes a las llamadas organizaciones benéficas y proyectos de ayuda, se ven bastante pequeños en el más allá al lado de una persona pobre que, movida por un amor misericordioso, compartió su último pedazo de pan con un hermano o una hermana.

Lo que el mundo admira y aclama suele ser muy pequeño ante Dios, y lo que el mundo ridiculiza y apenas toma en cuenta es verdaderamente grande ante Dios.

Cuando alguien es atento y amable con sus semejantes y además tiene una apariencia cautivadora, parece una persona agradable y simpática. Pero su figura en el más allá puede ser oscura o deforme, y su esfera fría y vacía, si actuó por un egoísmo oculto o por complacencia en sí mismo.

Una persona que ama desinteresadamente puede habitar un cuerpo poco agraciado y parecer cerrada o excéntrica ante el mundo; sin embargo, la figura y la esfera de su alma ya están llenas de luz y amor en este mundo.

La soberbia no puede entrar en el cielo: «antes pasa un camello por el ojo de una aguja». No son los ricos y poderosos, las personalidades conocidas de la política y la economía, las celebridades de la actuación y las artes plásticas ni las estrellas de la música y el deporte quienes ocupan una posición especial en el más allá. Solo en la Tierra fueron venerados y admirados por las masas manipuladas.

A estas personas de alto rango les cuesta «del otro lado» desprenderse de su estatus y ponerse al servicio del amor al prójimo. Difícilmente un artista rico y muy respetado o un magnate de la economía se inclinará ante un mendigo para servirlo con todas sus fuerzas. A quien ocupó cargos elevados y siempre se movió en círculos distinguidos le costará mucho descender de su trono y acompañar con amor y paciencia a su prójimo menos favorecido. Pero también la Iglesia y el clero, a quienes les gusta presentarse vestidos de humildad, rara vez encuentran en el más allá la entrada a la bienaventuranza celestial, pues la exhibición de su fe casi siempre se erigió sobre el trono de la conservación del poder y la autopromoción.

En verdad, el corazón de Dios late sobre todo por los débiles y humillados, no por los ricos y poderosos que no se ensucian las manos, salvo con los billetes que retienen con todas sus fuerzas y con las adulaciones con que encubren sus negros corazones. Ellos ya han recibido su recompensa.

El personal de cuidados que se sacrifica con amor en los hogares de ancianos y los hospitales; el ayudante de aspecto poco agraciado que, aunque a menudo es objeto de burlas por su escasa inteligencia, no les niega su corazón a sus semejantes; la vecina siempre dispuesta a ayudar, a quien nadie más presta atención; la familia numerosa que vive en una barraca y, a pesar de ello, no se amarga en la envidia: estos son ejemplos de verdaderos héroes para quienes Dios ha preparado un lugar en su corazón.

Sin embargo, el cielo no exige necesariamente pobreza ni condiciones de vida difíciles. También una persona acomodada que acompaña de corazón a sus hermanos necesitados ya se ha construido durante su existencia terrenal un mundo del más allá hecho de luz y amor. Solo el estado del corazón abre o cierra la puerta del regreso a la casa del Padre.

El reino infantil del más allá. Ámbitos de actividad en el más allá

Para unos padres no hay nada peor que ver sufrir y morir a su hijo. Es comprensible que la madre y el padre intenten todo lo imaginable para mantenerlo con vida. Incluso un trasplante de órganos puede comprenderse desde el punto de vista de los padres, ante la aparente irrevocabilidad de una separación causada por la muerte.

Una situación así se ve de manera completamente distinta cuando se contempla desde una perspectiva espiritual. Las almas de los niños retirados de la Tierra son esperadas con los brazos abiertos en el más allá y reciben cuidados amorosos hasta recuperar la salud. (En estos hogares infantiles reina una vitalidad incomparable. La inocencia y pureza de los ojos de los niños penetran profundamente en mi corazón.)

Después, conforme a sus talentos individuales, son introducidos en la forma divina de vivir en los centros de formación del amor. Su crecimiento posterior los conducirá cada vez más cerca del Padre, hasta que finalmente él mismo entre en escena. Con delicadeza se revela a sus hijos: a algunos puramente en el espíritu; a otros también en persona. Entonces han alcanzado su destino.

Cuando son adultos jóvenes, ingresan en las más diversas ocupaciones. Algunos regresan a la Tierra como espíritus protectores para acompañar con su intensa fuerza espiritual a niños y jóvenes durante los difíciles años de la adolescencia y, si es posible, protegerlos de lo peor. Unos acompañan a una persona durante algunos años; otros, durante toda una vida. Algunos reciben a quienes llegan al más allá; su servicio consiste en ayudar a quienes se apartaron del camino correcto a orientarse en sus esferas y no perderse aún más profundamente en sus errores. Otros visitan como enviados divinos mundos que han alcanzado la madurez y llevan la buena noticia de que Dios Padre es accesible en Jesucristo. Algunos ordenan y organizan los reinos naturales de los planetas; los más avanzados dirigen, en la voluntad de Dios, las trayectorias de los astros en el cosmos material y espiritual.

Así existen muchas clases de actividades en el gran más allá, realizadas tanto por quienes fueron llamados temprano como por quienes lo fueron tarde. Como esas actividades corresponden por completo a sus disposiciones, cumplen las tareas respectivas con total entrega y gran bienaventuranza.

Ante una existencia tan maravillosa en el más allá, quizá a los padres les resulte más fácil dejar partir a su hijo, destinado a la muerte del cuerpo, y prepararlo con amor para el viaje al verdadero hogar, en vez de procurar por todos los medios imaginables una prolongación artificial de su vida. Sí, una gran alegría entra en el corazón de los padres al saber que su hijo recibe una atención especial en el reino de los espíritus para que alcance con seguridad la meta de su creación. Y, lleno de alegría, algún día recibirá a sus padres como espíritu consumado en la puerta del más allá, a fin de mostrarles el camino hacia la patria del Padre y conducirlos hasta allí.

Condiciones del mundo luminoso del más allá

El cielo

Quienes durante su existencia terrenal no siguieron únicamente sus instintos inferiores ni vivieron solo para sí mismos, pero en conjunto se entregaron en mayor o menor medida a la buena vida, lejos del verdadero amor a Dios, llegan tarde o temprano, según su estado, a los centros de salud y formación del reino intermedio. Allí reciben cuidados y enseñanza, y después comienza el arduo trabajo de recuperar lo que descuidaron (cuerpo).

Quienes amaron y vivieron el bien y la verdad en la Tierra avanzan con mayor facilidad en el más allá, pues llevan consigo las condiciones necesarias para recibir la irradiación del amor divino. Guiados por espíritus conductores, progresan con rapidez, y su entorno se vuelve continuamente más luminoso y paradisíaco. Después de desprenderse de las deficiencias que aún conservan, son preparados para una región celestial acorde con su capacidad de amar (alma).

Quienes viven en la Tierra en la voluntad del Padre por amor a él ya se encuentran en el hogar espiritual mientras aún están en el cuerpo. Por así decirlo, tomaron un atajo y recorrieron el sendero estrecho pero directo que el mundo no conoce. Esperan el tránsito llenos de alegría y están preparados para él con todo su ser. No experimentan la muerte, sino que se deslizan fuera del cuerpo antes de que este exhale su último aliento. Del otro lado, Jesús los conduce a su morada celestial, donde sus hermanos los reciben con júbilo (espíritu).

Como ya se describió detenidamente, las moradas del más allá están formadas por el estado de sus habitantes y se encuentran sujetas a su relatividad. Hay tantos mundos del más allá como condiciones del alma.

Cuando un alma despierta de su sueño delirante en el más allá, ve su mundo de una manera completamente distinta. Bajo la irradiación de la luz del amor divino contempla ahora las deficiencias de su figura y de su entorno, es decir, de su conciencia mal orientada. A lo lejos ve la luz que ahora ilumina su esfera y la atrae como un imán. Llena de alegría, les señala esta circunstancia a quienes habitan con ella. Algunos creen en sus palabras, despiertan en ellas y se le unen; otros prefieren permanecer en el lugar al que están acostumbrados. En esto no hay diferencia con mostrar el camino de Dios en este mundo.

Juntos emprenden el camino hacia regiones más luminosas y se encuentran con otros que también recorren ese sendero. Cada vez hay más luz dentro de ellos; ya es muy hermoso contemplarlos. Pronto reconocen la luz lejana como el sol del amor, que ahora los penetra cada vez más. Como en esta plenitud se asemejan progresivamente a la naturaleza del sol, pueden acercarse a él de forma constante. Finalmente se convierten en habitantes de la tierra que el sol espiritual calienta e ilumina. Según su fuerza de amor, entran en los estados y condiciones de bienaventuranza que reinan allí. Los espíritus que se han encontrado por completo en el amor del Padre llegan finalmente a las puertas de una ciudad de luz y amor: la Jerusalén celestial.

Aquí se revela una realidad inmutable e inconmovible. Aquí se disuelve toda proyección que aún exista y toda imaginación queda anulada. Solo en el cielo abandona definitivamente el ser humano el mundo perecedero y relativo de los estados y entra en la veracidad inmutable del ser absoluto. Aquí la verdad da testimonio de sí misma en la luz del amor de Dios que todo lo llena: Jesucristo es el Creador y Conservador de toda vida por la eternidad y la infinitud. Solo él es el camino, la verdad y la vida.

Así como en el más allá el entorno y la morada se forman según el estado de un alma, esta también queda envuelta en una vestidura acorde con su condición. Por así decirlo, la vestidura se forma a partir del amor de su corazón. Por tanto, no es necesario buscar una prenda adecuada como en la Tierra ni encontrar colores y formas apropiados para uno; se la recibe como imagen de la veracidad del amor.

Cuanto más perfecto es un espíritu en el amor, más radiante es su vestidura. Es verdaderamente magnífico contemplar a los habitantes del cielo cuando se revelan en su esplendor angélico. Sin embargo, solo pueden hacerlo ante personas que, en una visión, perciben «únicamente» la impresión figurativa del resplandor celestial o que, convertidas ellas mismas en luz, pueden contemplar esos soles sin sufrir daño. Un ser humano mundanizado quedaría ciego y literalmente ardería bajo la irradiación de amor y luz de estos espíritus.

Para poder mostrarse en todas partes, las entidades perfectas son capaces de adaptarse a cualquier esfera o de cubrir su figura de luz según sea necesario. Esto es absolutamente indispensable, pues de lo contrario no podrían instruir a quienes necesitan ayuda ni conducirlos fuera de sus mundos de sombras.

Como en el mundo espiritual solo es posible avanzar mediante el amor, la mayoría de quienes han pasado al más allá deben aprender primero a desplazarse allí. Muchos fallecidos al principio no pueden moverse del lugar (solo existe el progreso espiritual), aunque a veces no lo perciban así en su estado traumático e imaginado.

En cuanto despiertan de su ofuscación gracias a la enseñanza amorosa de espíritus serviciales, su entorno se ilumina. Reciben un hogar que corresponde exactamente a su vida interior, es decir, que se manifiesta de acuerdo con su percepción espiritual. A medida que maduran, sus esferas se vuelven cada vez más amorosas y armoniosas, y pueden moverse libremente en ellas.

Al igual que en sus mundos, al principio lo hacen paso a paso. Al avanzar en el «¡Más cerca, Dios mío, de Ti!», notan que con unos pocos pasos recorren grandes distancias. Esto se debe a que captan la meta con más amor en el corazón. La luz del amor les brinda claridad acerca de una persona, un objeto o una circunstancia.

Como en el reino de los espíritus la comprensión y el conocimiento determinan, lógicamente, el espacio y la distancia, la iluminación correspondiente salva cualquier distancia de manera instantánea. Los espíritus se encuentran en un abrir y cerrar de ojos en el lugar que desean; forman una unidad luminosa y amorosa con la meta elegida.

(Nota: lo mismo ocurre con la comprensión terrenal de un asunto. Cuando se comprende un tema desde su fundamento, su contenido se revela de manera penetrante e integral; mediante un conocimiento sólido, uno se hace uno con la temática correspondiente.)

Pero todavía no reconocen que, al estar vivos en el Espíritu de Dios, en realidad están presentes en todas partes y su conciencia puede abrirse en cualquier lugar de la creación.

Los espíritus de las regiones celestiales superiores ya participan de la omnipresencia de Dios. Abarcan con la mirada todas las regiones del mundo material y espiritual, pues la vitalidad divina que actúa en ellos lo penetra y abarca todo; en realidad, porque la voluntad de amor de Dios que se realiza en ellos es el fundamento formativo, conservador y elemental de la creación.

Su desplazamiento es, en el fondo, una presencia sin restricciones. Solo cuando acompañan a espíritus imperfectos se adaptan al avance de estos y, en apariencia, se mueven en las dimensiones del tiempo y del espacio.

Como a lo largo de mi existencia he contemplado y recorrido más de un camino de vida, desde las alturas luminosas hasta los abismos más profundos, las esferas más diversas se han convertido en mayor o menor medida en propiedad de mi alma. Cuando mi espíritu las abre, siento y veo las condiciones correspondientes, dentro de las cuales y a partir de las cuales se despliegan estados figurativos. Porque en el más allá rige la fórmula: estado espiritual = entorno visible.

En el infierno

Aquí habitan criaturas desfiguradas, prisioneras de sus delirantes creaciones mentales. Son esclavas del odio, la envidia, la lujuria, la codicia y la violencia; la presunción de ser justas, el orgullo y la soberbia mantienen activas y constantes estas cualidades satánicas. La miseria de su existencia carente de amor ya se les volvió normal en la Tierra, y esa falsedad encuentra aquí su continuación consecuente. Se contemplan como imágenes engañosas sobre la pantalla de la muerte, que les hace creer que tienen vida. Sin embargo, han elegido por sí mismas su lamentable estado; no desean ningún cambio.

De vez en cuando, el Padre celestial envía mensajeros a estas tinieblas. Cuando les hacen notar su miseria a los habitantes del infierno, casi siempre se ríen de ellos y se burlan; si tuvieran la posibilidad, los agredirían. Tampoco aquí existe casi ninguna diferencia entre este mundo y el más allá.

«¡Padre amadísimo, en Tu corazón veo amor y misericordia incesantes por estas entidades. Un solo pensamiento luminoso de ellas Te atraería como un imán, y Tú volverías a depositar en estos seres caídos la semilla de Tu amor. Y Tú mismo serías el más amoroso de los jardineros de la tierra de sus almas; la cultivarías y cuidarías y no los abandonarías hasta que pudieras acogerlos en Tu corazón para siempre.

Así como hiciste conmigo, pues en otro tiempo yo también fui habitante de este mundo infernal. Allí me tocaste y depositaste Tu semilla en la tierra de mi alma. Bajo la luz de Tu amor esta semilla germinó; como hijo recuperado, ahora estoy ante Ti, mi Dios y Padre, mi Jesús amado por encima de todo!»

En el cielo

Como ya se explicó, el más allá es un mundo de conciencia estructurado en muchos espacios: «En la casa de Mi Padre hay muchas moradas». La condición de un alma determina el contenido y el tamaño de su ámbito de acción, define su apariencia, y sus compañeros de morada también corresponden a su estado y orientación. Cuanto más amorosa es un alma, más luminosa —es decir, más rica en conocimiento— es su morada esférica. Sin embargo, esta sigue siendo relativa hasta que entra en la esfera de la realidad divina.

El cielo es la mayor realidad posible de la existencia creada. Aquí se extingue toda relatividad; todo es verdad: en sí, dentro de sí y a partir de sí. Es imposible describir el gozo de quienes habitan el cielo. Contemplan la creación, desde lo más pequeño hasta lo más grande, con los ojos de Dios.

El espíritu del amor, principio de voluntad y de vida de la divinidad, se ha convertido en propiedad suya. Penetrar desde él y dentro de él, cada vez más profundamente y por toda la eternidad, en la existencia más íntima de su Padre celestial es su destino y su plenitud bienaventurados.

Las almas-esposas de Jesús habitan el cielo de amor más alto o más íntimo. Desde el valle más profundo de la creación caída ascendieron hasta la cumbre más elevada que puede alcanzarse en el mundo espiritual: el corazón de Dios. En el amor a él, su corazón ha entrado en el suyo. En ese «lugar», infinitamente alejado de todo tiempo y de todo lo perecedero y, sin embargo, más cercano a todas las cosas de lo que estas lo están de sí mismas, habitarán para siempre en la casa de su Padre.

Explicaciones sobre seres que son almas y seres espirituales:

• Las almas y los espíritus son entidades del más allá; también se llama alma a la identidad espiritual que hay detrás de un ser humano terrenal («Él o ella es una buena alma»).

• Entre nosotros, casi siempre llamamos espíritus a las almas fallecidas. Se puede hacer así cuando se sabe quién o qué se quiere decir.

• Cuando se usa correctamente, alma designa a una entidad que (todavía) no está llena del Espíritu de Dios; espíritu se dice de las almas llenas del Espíritu de Dios.

Para terminar

En realidad no es posible comprender el más allá con el intelecto. A partir de los estados y condiciones aquí presentados desde distintas perspectivas, es posible formarse una imagen aproximada de las condiciones del más allá. Pero el mundo espiritual solo se hace verdaderamente visible en la luz del amor de nuestro Padre celestial. Únicamente en ella encuentra el ser humano la llave del conocimiento vivo de la (aparente) realidad de la creación material y de la comprensión clara de la naturaleza de todas las esferas espirituales, desde el infierno hasta el cielo.