Queridos hermanos y hermanas:
cada palabra de la boca de Dios en el corazón del ser humano debe atravesar el paisaje anímico de la persona correspondiente. Este paisaje anímico-espiritual colorea la revelación divina y le da una forma y fuerza expresiva más o menos marcadas por lo humano. Esto sucede con todos los portadores de la palabra del Padre.
Si un alma reveladora todavía está en parte atrapada en el pensamiento humano, a veces puede parecer que las palabras no vienen del Padre sino que son producto del ser humano. Eso ocurre, pero por regla general el fundamento o motivo para revelar la palabra de Dios es siempre Dios mismo, que se pronuncia en el corazón del alma.
Hay pocas almas que fueron preparadas para esta vida terrenal, y que siguen siéndolo durante ella, de tal manera que revelan puramente las palabras de Jesús; solo su uso del lenguaje envuelve la palabra de Dios, mientras el sentido permanece conservado (por ejemplo, Jakob Lorber). Todos los demás reveladores envuelven o impregnan la palabra de Dios con su condicionamiento y estructura anímicos. Así, en un mismo hijo de Dios pueden producirse, junto a mensajes puros, distorsiones/falsificaciones. Sin embargo, el núcleo de las afirmaciones permanece siempre conservado, es decir, intacto.
Naturalmente también existen falsificaciones deliberadas (mentira-verdad-mentira), o una afirmación falsa de un profeta se convierte en la afirmación central y los «seguidores» se extravían hacia el fanatismo, que siempre surge y se propaga cuando una mentira se defiende con toda clase de argumentos aparentes.
Ahora bien, cuanto más profundamente ha penetrado un hijo de Dios en el corazón de Jesús, tanto más cerca se encuentra de la afirmación esencial y, por tanto, extrae siempre el contenido verdadero de todos los mensajes o reconoce lo divino esencial en ellos. Para él, por consiguiente, todo es puro. Puede leer y ver todo y reconoce en todo el fundamento y el plan divinos. Reconoce la verdad en la falsedad; la luz divina de su corazón penetra e ilumina la oscuridad.
Para nosotros, hijos de Dios y quienes quieran llegar a serlo, es importante leer y escuchar siempre con el corazón para reconocer si el mensaje concuerda con los dos mandamientos de Jesús, si el amor desinteresado de Dios sostiene la revelación. Todo ser humano puede hacerlo, aunque todavía se encuentre al comienzo del camino.
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También un hijo del esoterismo puede transmitir un buen mensaje como médium de canalización. Como hijos de Dios estamos en la luz de la verdad, podemos discernir y seleccionar lo que nos ayuda a avanzar o lo que nos aparta del camino recto. El Padre también nos concede una cierta medida de responsabilidad propia, pues debemos aprender a sostenernos sobre nuestros propios pies espirituales.
¿Por qué permite el Padre distintos mensajes espirituales? ¿Son todos anticristos y falsos profetas? Ciertamente no. Son distintos accesos para toda clase de estados espirituales del alma. Muchos mensajes suelen estar bien intencionados, pero las inspiraciones divinas se mezclan con opiniones propias y espiritualidad adquirida mediante lecturas, del mismo modo que los oyentes y lectores se encuentran en la corriente correspondiente. Lo semejante por lo semejante; el fin santifica los medios. Sabemos que en tales mensajes hay peligro. También nuestra encarnación en este mundo de apariencia y engaño entrañó y entraña un gran peligro, pero también aquí el fin, la condición de hijos de Dios, santifica el medio, la Tierra.
No podemos medir la gracia en la que estamos aquí. Conocemos tanto la verdad terrenal como la divina. Sí, conocemos la verdad superior, Jesucristo, que nos une en estos tiempos de transformación y renovación. La verdad subordinada acerca de las condiciones reales de este mundo terrenal, en todas sus facetas y ramificaciones, puede confundirnos y dividirnos debido a perspectivas diferentes que nacen de estados anímicos divergentes. Por eso debemos mirar siempre a Jesús; Él es la verdad en toda su plenitud de amor, Él es el fundamento que reúne la verdad y unifica todo en Sí. Con Él y en Él podemos ver el conjunto, caminar de Su mano, mirar dentro de Su corazón; allí somos llamados y convocados para servirle. A pocos seres humanos se les concede esto.
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Un gran peligro para los médiums de la palabra del Padre surge cuando el Padre se retira una vez y, por razones llenas de sabiduría, deja de hacer llegar mensajes al hijo. Entonces el hijo de Dios se siente tentado a seguir abasteciendo con mensajes a los hermanos y hermanas reunidos a su alrededor para estar a la altura de las expectativas o responder a las exigencias. No quiere aceptar que la actividad deba terminar y, en orgullo oculto, no reconoce la prueba divina en la que lo ha colocado el Padre celestial, y entonces revela desde su propia alma.
Esto ha sucedido con no pocos profetas pequeños y grandes del siglo pasado, que todavía tienen muchos seguidores que creen sin excepción los mensajes, mientras que en estos casos el mensajero solía estar y sigue estando en primer plano, y no Jesucristo. Por lo general ni siquiera ayuda una corrección en nombre de Jesús por medio de un hijo enviado por Él, pues abandonar una perspectiva equivocada quitaría el suelo espiritual bajo los pies de muchos que fijan su fe en un mensaje falso, o al menos causaría una gran inseguridad. Sin embargo, precisamente esto sería la llave para liberarse de la personalidad y esfera de fuerte voluntad de un profeta o profetisa extraviados por sobreestimación propia o autoengaño.
Distinto es el caso de receptores de la palabra retirados, que escriben en una habitación tranquila sin saber si los mensajes llegarán alguna vez al público. Este fue el caso de Jakob Lorber, por lo que la palabra transmitida por él fue y es enteramente de origen divino. La pobreza y la necesidad lo mantuvieron en humildad y obediencia a Dios. Su esfera es pura humildad y entrega a Jesucristo; es un verdadero hermano en el Señor.
Por eso todo hijo de Dios debe examinarse, pues en todo momento estamos expuestos a los peligros del orgullo espiritual. Mejor retirarse una vez durante un período prolongado y contemplarse en la presencia de Dios para ver si uno sigue en la verdad, que deslizarse en la vanidad hacia la naturaleza anímica caída y dar falso testimonio a las personas, aunque sea con buena intención.
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