(Mt 9:1). Navegamos entonces directamente rumbo a Nazaret; pues Me he propuesto visitar de nuevo Nazaret, descansar un poco en casa y, aprovechando esta ocasión, encender también para los muy inconstantes nazarenos la luz de la verdad auténtica.
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El viaje de regreso duró algo más que el de ida, y muchos comenzaron a sentir hambre. Pero Yo los fortalecí, y percibieron en ellos una saciedad maravillosa. Algunos dijeron: «¡En verdad, una respiración da pan y una segunda sabe a vino!». Así llegamos temprano a la orilla a la mañana siguiente. Desde la orilla del lago hasta la propia Nazaret quedaban todavía veinte trayectos de campo —un trayecto de campo equivalía, según la medida actual, a una distancia de cincuenta a setenta brazas—, y continuamos nuestro viaje sin impedimento y llegamos en poco tiempo a la ciudad de Nazaret. Mientras tanto, los servidores de Pedro atendieron naturalmente la embarcación y regresaron a casa.
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Allí donde hemos desembarcado había un lugar público de desembarco. Se encontraban reunidas muchas personas: algunas que, por sus negocios, tenían que viajar por el mar en todas direcciones, y muchas que acudían desde todas las regiones, incluso desde Jerusalén, al mercado de Nazaret; pues precisamente en aquel tiempo se celebraba un gran mercado en la ciudad.
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Cuando se supo en el lugar de desembarco que Yo había llegado en la embarcación de Pedro, también se quedaron quienes querían viajar por el mar a causa de sus negocios. De este modo, una gran multitud marchó conmigo hacia Nazaret.
Mis discípulos y Yo nos dirigimos a Mi casa, es decir, a la casa que ahora pertenecía a la madre María. Ella estaba allí con los tres hijos mayores y cuatro criadas, que ya anteriormente, en tiempos de José, cuando Yo aún era niño, habían sido acogidas en la casa como hijas y criadas en ella.
María y todos los de la casa pusieron manos a la obra y nos prepararon un abundante desayuno, que ya nos hacía mucha falta, especialmente a los discípulos, quienes durante un día entero y una noche entera casi no habían comido nada. La comida estuvo pronto preparada; nos sentamos y después fuimos a la ciudad para observar un poco la actividad y el comportamiento de la gente. Sin embargo, apenas podíamos salir de la casa debido a la gran multitud que se había instalado alrededor de ella, en su mayor parte por curiosidad, en parte por un vergonzoso afán de espionaje y solo en una proporción muy pequeña por necesidad y privación.
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Cuando salimos frente a la casa, algunos fariseos y escribas de Jerusalén que se encontraban allí preguntaron si Yo no haría milagros y señales en aquel lugar. Pero les respondí con toda seriedad y determinación: «¡No! ¡Ninguno, a causa de la incredulidad de ustedes!». Ante este no tan decidido comenzaron a dispersarse. Algunos murmuraban y se susurraban al oído: «¡Tiene miedo de los señores de Jerusalén y no se atreve!». Otros decían: «¡Probablemente no tiene consigo Sus medios mágicos!». Y otros más: «Aquí no hace nada por causa de Sus compatriotas, pues seguramente sabe que entre ellos no goza de una reputación especial». Con estas y otras expresiones semejantes se dispersaron, y en pocos instantes ya no quedó nadie junto a la casa de María, la que dio a luz Mi cuerpo; así tuvimos de inmediato espacio suficiente para emprender nuestro camino hacia la ciudad.
Visitamos allí una sinagoga. En ella, todo judío que supiera algo podía hablar ante tres escribas sentados en el lugar principal y también presentar una u otra queja que él —o toda una comunidad junto con él— considerara fundada contra los sacerdotes y escribas designados en distintos lugares desde Jerusalén.
Cuando entramos en la sinagoga, Simón de Caná Me dijo en secreto: «Señor, ¡también nosotros podríamos presentar algo! No nos faltarían quejas de toda clase».
Yo digo: «¡Amigo Mío! Hablar en el momento oportuno conforme a la verdad es correcto y bueno; pero callar en el momento oportuno es aún mejor. Puedes hacer lo que quieras: nunca convertirás el hierro en oro ni el barro en plata. Esta clase de personas que está aquí para deliberar y escuchar es interiormente muy distinta de como se muestra por fuera: exteriormente es un cordero e interiormente un lobo feroz.
¿Crees que están aquí escuchando para concederle al pueblo, después de oír sus quejas, los alivios solicitados? ¡Oh, estarías en un grave error!
Esta clase de personas escucha al pueblo con rostros amables únicamente para averiguar qué actitud tiene hacia el sacerdocio. ¡Créeme! Hoy te escucharán con suma amabilidad, y mañana te encerrarán en una prisión correccional y te castigarán durante todo un año con varas. Porque todos estos sacerdotes son como cuervos y cornejas: ninguno le saca los ojos al otro con la punta afilada de su pico.
Por eso aquí nos limitamos a escuchar y prestamos atención a si se nos menciona, hasta qué punto y de qué manera. No se fijan en nosotros; y aunque lo hicieran, no nos reconocerían tan pronto. Así podemos escuchar bien y orientarnos según lo oído». Simón de Caná quedó completamente satisfecho con esta respuesta. Nos sentamos en un rincón algo oscuro de la sinagoga y escuchamos atentamente todo lo que allí se presentaba.
Tanto personas particulares como delegados de comunidades enteras presentaron una multitud de quejas clamorosas contra los sacerdotes y fueron escuchados con suma amabilidad.
Cuando el pueblo terminó de exponer sus quejas y los tres escribas y fariseos que han bajado de Jerusalén le dieron la firme seguridad de que harían todo lo posible al respecto, someterían a los sacerdotes acusados a una investigación rigurosa y sabrían castigarlos según un dictamen justo, uno de los escribas pregunta al pueblo, con el rostro más amable, si sabe algo de Mí —es decir, del famoso agitador del pueblo Jesús— y qué sabe. Pues habían oído hasta en Jerusalén que Él andaba actuando por Galilea y realizaba grandes señales como nadie antes de Él las había realizado. Pregunta si eso todavía era cierto y qué opinaban de ello tanto ellos como las demás personas.
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