Cuando terminé este discurso, un recaudador de impuestos salió de entre la multitud y se acercó a Mí. Desde hacía mucho tiempo su corazón ardía por Mí, aunque era consciente de varios pecados. Cayó rostro en tierra ante Mí y dijo:
«¡Oh Señor! Aquí, en el polvo, yace ante Ti alguien que ciertamente es un gran pecador, pero que aun así se atreve a amarte por encima de toda medida. Mira, Señor, ya es pleno mediodía. Con gusto quisiera invitarte a la mesa junto con todos Tus discípulos, si fuera digno de que entraras bajo el techo de mi casa. Mi casa y yo somos demasiado impuros y pecadores para Ti; pero en mi cocina hay alimentos y bebidas puros ya preparados. ¡Oh, concede a este pobre pecador la gracia de poder hacer traer aquí los alimentos para Ti por manos puras!».
Yo dije: «¡Kisjonah, levántate! Iré contigo a tu casa y almorzaré allí. Que una gran salvación alcance a tu casa, no por causa de tus pecados; por eso también quedan perdonados todos tus pecados como si nunca hubieras pecado».
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Entonces Kisjonah, el recaudador, se levantó, y Yo fui con él y con muchos discípulos a su casa. Más de cien personas recibieron allí una atención abundante, y no faltó el mejor vino.
Además de Mis discípulos, también se había reunido allí una gran multitud procedente de todas las localidades de Galilea y Judea, la cual Me acompañó hasta la casa de Kisjonah. Como no cabía dentro de la casa, Kisjonah hizo que le sirvieran pan y vino al aire libre, pues estaba conmigo;
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naturalmente, en ocasiones semejantes nunca faltaban los fariseos que Me seguían a todas partes desde Cafarnaúm. Cuando volvieron a verme comer y beber con gran alegría, y observaron cómo en la mesa tendía amistosamente Mis manos a los recaudadores arrepentidos —quienes, a juicio de los judíos, equivalían a pecadores empedernidos— y hasta los llamaba Mis queridos amigos, se acabó nuevamente toda tranquilidad entre los fariseos y los demás judíos estrictos.
Lo que irritó especialmente a los fariseos y a los judíos estrictos fue que después de la comida salí a pasear del brazo con los recaudadores por un hermoso jardín grande junto al lago, y que traté con sincera bondad y amistad a las cinco encantadoras hijas de Kisjonah, porque verdaderamente estaban llenas del amor más íntimo hacia Mí. Hasta las llamé con afectuosa amistad «Mis queridas novias», lo cual les pareció terriblemente pecaminoso a los fariseos.
Pero cuando hacia el atardecer finalmente prometí voluntariamente a Kisjonah que permanecería con él por lo menos tres días y quizá aún más, los fariseos y los judíos estrictos perdieron por completo la calma. «¡Así que esto es!», dijeron. «Se relaciona con semejante gentuza, con pecadores consumados y recaudadores; come y bebe amistosamente con ellos, se embriaga de verdad y luego pasea como un caballero distinguido con las hijas más pecadoras de esos grandes pecadores, las corteja y finalmente predica con palabras dulces y tiernas el Evangelio de Dios a esas grandes prostitutas, en vez de ordenarnos que capturemos y quememos a semejantes monstruos. ¡Vaya hermoso Mesías! Ahora que esas cinco prostitutas voluptuosas lo han conquistado, quiere quedarse aquí Dios sabe cuánto tiempo.
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¡Sigamos adelante! ¿Para qué permanecer más tiempo junto a Él? Ahora sabemos perfectamente quién es. Llevamos bastante tiempo a Su alrededor; ¿alguno de nosotros lo ha visto orar? ¿Quién lo vio ayunar alguna vez? No respeta el sábado; Sus amigos y Su alegría son los mayores archiherejes y paganos, griegos y romanos, recaudadores, pecadores consumados y prostitutas voluptuosas y complacientes, además de una buena comida y muchas copas del mejor vino.
En una palabra, Él no es otra cosa que, en primer lugar, un mago consumado de la escuela de Pitágoras que sabría obrar de esa manera. Además, es un buen orador, como debe serlo todo hombre para presentar su arte con mayor facilidad ante la gente. Ciertamente no acepta dinero por ello, pero ¿es eso algo tan digno de elogio? Todos los magos actúan así durante el primer año para alcanzar más rápidamente la fama; una vez que la obtienen, a menudo ni los reyes poseen tesoros suficientes para satisfacer a semejantes artistas.
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Además, ¿para qué necesitaría dinero? Recibe gratuitamente cuanto quiere comer y beber, y fuera de eso no necesita nada. En segundo lugar, es un glotón, un gran bebedor y compañero de pecadores, de modo que lleva la vida que desea. Y en tercer lugar, tampoco necesita a Dios ni Su Ley, pues se imagina que Él mismo es un dios, o por lo menos un hijo de Aquel a quien nuestro Dios de Abraham, Isaac y Jacob habría engendrado con María de Nazaret, demasiado conocida por nosotros. ¿Quién de nosotros sería tan necio como para no descubrir desde el primer instante semejante farsa mágica recién inventada y genuinamente pagana?
En resumen, ya sabemos suficiente, y es hora de alejarnos de Él; de lo contrario todavía nos hará algo y quedaremos irremediablemente en poder del diablo. Miren cómo corteja a las cinco hijas de ese recaudador tan detestado y cómo ellas prácticamente lo adoran. Apuesto mil libras contra un estátero a que este profeta y salvador, si hoy llega a Jerusalén, muy pronto trabará la relación más íntima y la amistad más dulce con la reina de todas las prostitutas, la mundialmente famosa María de Magdala; quizá también con María y Marta de Betania, quienes, después de María de Magdala, supuestamente reciben el mayor número de visitas de los grandes de Jerusalén».
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Otro, que veía las cosas algo mejor, dijo al primer orador, que era fariseo: «No estás completamente equivocado; pero si recuerdas la escena casi idéntica en la casa del recaudador Mateo, allí también juzgamos de la misma manera, y después Su sabiduría nos venció de manera abrumadora y no pudimos responderle ni una sola cosa entre mil. ¿Qué ocurriría si aquí volviera a hablar en voz alta contra nosotros? ¿Asumirías la responsabilidad por todos?».
El primero respondió: «Lo que tú sabes, yo también lo sé, pues he experimentado todo lo mismo que tú. Él encontrará una enorme cantidad de evasivas; para eso es orador y gran mago. Pero nuestro entendimiento debe guiarnos correctamente, y ahora nos dice: “¡Váyanse antes de pertenecer por completo al diablo!”. Espero que sigamos este consejo de la razón. ¿O queremos realmente pertenecer al diablo? ¡No, por Dios! Que eso permanezca eternamente lejos de todos nosotros; pues tenemos a Abraham por padre, y el padre de Abraham es Dios. Por eso no nos dejaremos engañar por este mago como los paganos».
El segundo volvió a decir: «Pero Su enseñanza es pura y corresponde plenamente a la naturaleza humana; en ninguna parte se descubre en ella nada diabólico. No comparto por completo tu opinión, pues en el fondo Moisés nos enseñó lo mismo que este Nazareno.
Amar a Dios por encima de todo y al hermano más próximo como a uno mismo; no devolver mal por mal; hacer el bien incluso a los enemigos y bendecir a quienes nos maldicen; ser humildes y estar llenos de mansedumbre: ciertamente, en todo esto no se manifiesta nada diabólico».
El primero dijo: «Para ti, naturalmente que no, porque ya perteneces al diablo. ¿No sabes que el diablo es más peligroso precisamente cuando aparece vestido con el ropaje luminoso de un ángel?».
El segundo respondió: «Si tomas semejantes cuentos de viejas como norma de tu vida, ya no se puede hablar contigo. ¿Dónde está el buey o el asno que haya visto y hablado alguna vez con un Satanás vestido como ángel de Dios? En verdad, tú y todos tus seguidores cabizbajos cometen una injusticia contra este hombre.
No sabemos nada malo de Él, pero sí muchas cosas buenas y maravillas nunca antes oídas. ¿Por qué habríamos de condenarlo inmediatamente, si vemos que trata tanto con pecadores como con justos y que muestra hacia ellos mucha paciencia y una gran indulgencia amorosa?».
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