«En cada ser humano, Dios es prisionero
de la muerte de este».
Mediante la adoración de la materia, el ser humano ha arrastrado por el fango los rasgos divinos de su ser. Para imponer su afán de dominio y sus pretensiones de posesión, ha mutado hasta convertirse en una máquina de explotación despiadada y sin escrúpulos. Con la sangre de incontables víctimas de genocidios raciales y de pueblos enteros, de crueles conflictos bélicos, así como mediante la mentira y el engaño, ha creado estructuras políticas, económicas y religiosas que desprecian toda vida verdadera, están impregnadas de codicia y delirio de poder, y se mantienen por medio del terror, la corrupción y la manipulación.
Nacemos dentro de este mundo y, desde el nacimiento, se nos inyectan su «normalidad e inmutabilidad». Al ser esclavizadas nuestras almas, nos convertimos en marionetas violentas y adictas al consumo, con contenidos de vida casi exclusivamente materiales, en los cuales hace mucho se perdió el destino de la verdadera condición humana. Quien no se ajusta al sistema es objeto de burla como un excéntrico, declarado de inmediato como loco o incluido en el círculo elitista de santos arrebatados, supuestamente inaccesible para los «simples mortales».
Así morimos diariamente en los abismos de nuestra alma y pensamos que vivimos. Llamamos movimiento a nuestro trajín, pero es petrificación. Sí, defendemos por todos los medios nuestra conducta inenarrable para poder seguir cargando nuestra existencia con el peso doloroso de la fugacidad. Empleamos toda nuestra energía en conducir nuestra alma inmortal, junto con su envoltura mortal, hacia una muerte segura.
Pero pronto nuestro Padre celestial limpiará este mundo terrenal de todo mal y miseria deplorable, y lo regará con el amor perpetuo de su corazón, para que el jardín del Edén vuelva a florecer en todo su esplendor y dé frutos sabrosos que alimenten la vida creada ante el rostro de la verdad eterna.
La humanidad está sentada en una jaula con la puerta abierta y, por miedo a la libertad, se aferra con las uñas a los barrotes. Solo tendría que soltar la prisión que ella misma eligió, y entonces podrían desplegarse sus alas espirituales. Libre como un ave, volaría hacia el cielo para volver a respirar el amor de Dios en la maravillosa ligereza de la vida.
Pero si les explicaras a las personas su cautiverio, se reirían de ti o te insultarían, pues con ello pondrías en duda el aparente fundamento de su existencia. Si se dejaran tocar por la verdad, su pasado «glorioso», su presente imaginario y el futuro que se figuran dentro de él quedarían desenmascarados como espejismos y, al desvanecerse, se hundirían en la falta de valor y de sentido. Por esta razón, el ser humano huye de la verdad; prefiere revestirla con el manto del misticismo y de lo misterioso, y caminar a su alrededor, a una distancia segura, atribuyéndole toda clase de significados.
La huida de la realidad no solo impide desplegar las alas y salir volando de la jaula; también imposibilita la apertura previa y necesaria de los ojos para ver dónde se encuentra uno realmente y quién es en verdad.
Para posibilitar que la humanidad regrese a su destino divino, Dios puso a su disposición el árbol del conocimiento. Como ella utiliza sus frutos para crear y mantener un sistema ávido de poder y dinero, estos han perdido toda bendición divina: están envenenados y traen sufrimiento y muerte. Así avanza a tientas a través de los tiempos, más o menos ciega. Lejos de la verdad, especula y teoriza por el laberinto del vanidoso intelecto mundano, sin saber que se ha extraviado en él. Finalmente será necesaria una corrección para que el amor, la luz y la vida vuelvan a entrar en los corazones de los hijos perdidos de esta creación.
Sin embargo, toda persona puede apartarse de todo el engañoso brillo terrenal y entregarse a Dios; entonces el árbol del conocimiento le ofrece frutos bendecidos. Estos vivifican su corazón perdido, con lo cual recupera la vista. Abandona el tren dirigido por el intelecto mundano, que, abusando de los dones divinos, avanza hacia un abismo, y pronto se encuentra en el sendero de redención de la verdad y de la vida eterna. Se ha ahorrado la búsqueda y la investigación a ciegas durante períodos infinitos en el laberinto de la fugacidad y de la muerte.
A cada ser humano le ha sido regalada una voluntad propia para otorgarle la mayor libertad posible. Por una parte, esta le da la posibilidad de moverse en todos los niveles de conciencia imaginables; por otra, dentro de esta autonomía espiritual puede decidir, con cada pensamiento, cada palabra y cada acción, a favor o en contra de una vida en el amor a Dios.
Si uno pasa su existencia sin amor a Dios, el destino desconocido se convierte en un compañero que trae preocupaciones. Ya no conoce el verdadero sentido ni la finalidad de su existencia, por lo cual se busca y se pierde en satisfacciones externas. La mano severa de un «poder superior» maneja el instrumento de la culpa y la expiación. La enfermedad, el sufrimiento y la muerte son acompañantes que llegan tarde o temprano y se convierten en una normalidad ineludible.
Si uno vive su existencia en el amor a Dios, sale paso a paso de las tinieblas espirituales. Adquiere verdadero conocimiento de la vida y la muerte, del bien y del mal. Comprende la aparente arbitrariedad del destino y la causa y el efecto de todo cuanto sucede. Esta manera de ver enciende cada vez más el fuego del anhelo por lo verdadero y lo bueno; en el amor al Padre celestial, este deseo encuentra finalmente su realización. De acuerdo con su manera de vivir, el ser humano es captado y penetrado por el Espíritu divino, hasta que este se convierte en su elemento natural de vida.
Si uno lleva una vida de bienestar material o incluso de riqueza y, además, quizá goza de cierto reconocimiento o veneración pública, se le considera exitoso según la concepción y la escala de valores generalmente aceptadas.
Sin embargo, desde la perspectiva espiritual ocurre lo contrario. Una vida de abundancia y autosatisfacción impide aspirar seriamente a contenidos de vida provenientes del Espíritu de Dios. Uno se basta a sí mismo en las seguridades materiales, en las cuales no necesita a ningún Dios. Y si ha de existir alguno, que sea, por favor, inaccesible, para que no perturbe la sensualidad ni la comodidad; «…porque podría tener previsto algo distinto para mí y sacarme de mi existencia confortable». (Lo cual, de todos modos, sucede tarde o temprano con la enfermedad y la muerte). En el mejor de los casos, se recurre como alternativa a una espiritualidad que halaga al ego y, mediante una tolerancia absurda y una libertad de fe mal entendida, permite todo lo que favorece la satisfacción del cuerpo y del alma.
Si la situación económica de uno no es tan buena, el contenido de la vida suele consistir en actos mensuales de equilibrio para poder pagar el alquiler, financiar el automóvil, disfrutar algunas actividades recreativas y quizá ahorrar algo para unos días de vacaciones. Esto es necesario y bueno en sí mismo. Pero, bajo el bombardeo incesante de los medios, que despierta necesidades terrenales, la mirada siempre se dirige hacia quienes tienen más; uno se deleita contemplando a los ricos y famosos y desea también una «vida sin preocupaciones, feliz y exitosa» como la de ellos. No hay lugar para Dios: el anhelo y el deseo buscan realizarse principalmente en el mundo de la materia.
Si uno pasa su existencia sin fe en condiciones de bajos ingresos o pobreza, los deseos también son, en esencia, de carácter económico. Ante la comparación inevitable con el mundo próspero que lo rodea, es comprensible que el deseo se oriente en primer lugar hacia los bienes materiales. Una existencia entregada a Dios, vivida con sencillez y sobriedad, suele percibirse como desventaja o castigo.
(Nota: Al mismo tiempo, cada vez hay más ciudadanos trabajadores y jubilados que son empujados a la pobreza por la incapacidad de las autoridades gobernantes y la avaricia de los arrendadores. Son víctimas del capitalismo y se resignan ante la injusticia social. Volverse de corazón hacia Jesucristo podría abrirles puertas que hasta ahora permanecen cerradas y devolverles la confianza y la alegría de vivir).
Así, el contenido de la vida de casi todas las personas, sin excepción, es de naturaleza pasajera. El poder, el dinero, la posesión, el disfrute y las diversiones de toda clase se convirtieron en el objeto global del deseo. Buscar la verdadera patria y la realización permanente en el mundo espiritual y, sobre todo, en el amor a Dios no tiene cabida ni en la lucha cotidiana por la vida y la supervivencia ni en la embriaguez de las satisfacciones sensoriales externas y de las complacencias egoístas.
Esto no significa que uno deba abstenerse en toda circunstancia de las comodidades que ofrece este mundo. Pero es necesaria la libertad del alma frente a ellas para no ahogarse en las pasiones y los deseos insaciables de la condición humana caída. El amor a Dios debe estar por encima de todo deseo. Cuando una persona está llena del Espíritu de Dios, la riqueza de este mundo deja de importarle. Ha entregado su vida a su Padre celestial, quien ahora la guía personalmente por esta Tierra y vela en todo por el bienestar de su hijo.
La separación de los espíritus
La mayoría de la población de la Tierra considera que el alma viviente es un producto de la fantasía, pues su existencia no puede demostrarse ante el intelecto dominante. Si uno le habla a una persona mundana acerca de la realidad del más allá, esta sonríe con compasión, «…¡porque eso no se puede saber!». Mantiene muy lejos de sí la fugacidad y la muerte; si se la confronta con la suya propia, se enoja. Al estado del mundo, con todas las crueldades del alma y las guerras, se suele responder: «¡Siempre ha sido así!».
Para la gran mayoría, la existencia de Dios, si acaso llega a considerarse, es una posibilidad más bien improbable, y el amor a Dios les resulta del todo incomprensible. Incluso la mayoría de los miembros de instituciones eclesiásticas confesionales solo tienen una fe ciega y obediente, sin sustancia espiritual.
A los verdaderos creyentes que entregan su vida al Padre celestial se los califica por todas partes de fanáticos y se les advierte insistentemente sobre el peligro de extraviarse espiritualmente. Pero quien está espiritualmente enfermo es aquel que no puede profesar una realidad divina de la que depende la vida eterna.
Una pequeña parte de la humanidad reconoce que la existencia material no lo es todo y abre el corazón a contenidos espirituales y religiosos. Estas personas que buscan llevan dentro un fuerte anhelo de amor y de una vitalidad genuina. Su deseo sincero mantiene abierta para ellas, en todo momento y lugar, la puerta hacia su verdadera patria.
Así se separan los espíritus. En el transcurso de los próximos años, esta brecha se hará cada vez mayor. Los esclavos del mundo serán absorbidos aún más por los deseos materiales. A las personas de orientación religiosa se les exigirá mayor disposición al sacrificio y mayor entrega. El camino se estrechará y apremiará a tomar una decisión válida ante Dios.
La complacencia en una esotería satisfecha de sí misma y en una espiritualidad enamorada de sí misma debe desaparecer y desaparecerá; la veracidad ocupará su lugar. Profesar a Jesucristo y amarlo es el fundamento de la fe verdadera; solo esto brinda seguridad en las tormentas venideras del fin de los tiempos.
Mientras corría por bosques y campos, me encontré con un caballo que avanzaba tranquilamente. Su jinete llevaba un teléfono inteligente en la mano y tecleaba en él con diligencia. Al parecer, el animal conocía el camino, pues su pasajero manipulaba el aparato con gran concentración y no levantó la vista ni una sola vez.
Normalmente se ve esta manera «distraída» de desplazarse en no pocos peatones y automovilistas, incluso en ciclistas; pero nunca había visto a un jinete tecleando. Esta extraña imagen se convirtió para mí en símbolo de hasta qué punto el ser humano ha dejado de estar presente. Sin medios externos que le proporcionen confirmación de sí misma, satisfacción de su avidez por lo nuevo y estímulos intensos, el alma degenerada ya no es capaz de experimentarse ni desplegarse como algo vivo; por eso, la comunicación multimedia ha penetrado en todos los ámbitos de nuestra existencia. La (anhelo-)adicción a reflejarse sin interrupción dentro de los mundos creados artificialmente y a través de ellos se propaga como una epidemia, que afecta sobre todo a la generación joven.
A quien ha despertado, la interconexión digital global le revela la interactividad de los mundos de las almas: los más diversos procesos que tienen lugar en las esferas del más allá se revisten de materia en el universo material; es decir, se llevan a cabo en este mundo mediante la ciencia y la tecnología. Así, el entrelazamiento de las almas en el más allá y la interacción espiritual se vuelven aprovechables para los procesos terrenales en las formas de expresión del teléfono inteligente y la computadora, con todas las redes de una civilización «avanzada».
Como el mundo espiritual se inclina cada vez más hacia la Tierra, o, dicho de otro modo, la «pared divisoria» entre este mundo y el más allá se vuelve continuamente más delgada, en los próximos años las correspondencias materiales aparecerán con mayor claridad: cada vez más realidades espirituales se manifestarán en inventos análogos de este mundo. Su fuerza creadora, eficaz sin limitación alguna, permitirá a la humanidad innovaciones tecnológicas de una magnitud que hasta ahora se consideraba imposible.
Como el ser humano ha perdido su existencia divina, que contiene en sí todo el cosmos, tiene que investigar el mundo fuera de sí mismo. Se ha convertido en descubridor y conquistador no solo de este mundo terrenal suyo, sino que también siente un fuerte impulso de penetrar en el universo, con la esperanza de encontrar vida inteligente en planetas lejanos. Aquí entra en juego la procedencia de las almas estelares encarnadas: su anhelo cósmico y su sed de conocimiento se han convertido en el motor de nuestros viajes espaciales.
(Nota: Pero también el amor y el afecto que sienten por nosotros, los seres humanos de la Tierra, nuestros hermanos de planetas y estrellas lejanos atraen nuestros corazones como un imán; esto también ha contribuido a nuestro deseo de adentrarnos en el universo).
Los primeros seres humanos, así como aquellos que, en el transcurso posterior de los tiempos, nacieron interiormente en el Espíritu de Dios, aún tenían enteramente abierto el mundo de su alma. Vivían conscientes de que el mundo exterior, en su realidad verdadera e imperecedera, se encuentra en el cosmos infinito del alma humana. Así podían recorrer espiritualmente esta Tierra, y tampoco les eran desconocidos los planetas y las estrellas lejanas, pues estaban presentes allí personalmente en espíritu.
(Nota: En el sentido estricto, uno solo experimenta el mundo dentro de sí mismo. Únicamente por la vinculación material surge un mundo exterior relativo de referencia, que, sin embargo, no corresponde a la realidad. Fuera de sí, uno ve las imágenes, por así decirlo formateadas en el alma, de un mundo espiritual que, en el fondo, es incomprensible por ser infinito. Estas imágenes, limitadas en el espacio y el tiempo, se representan tridimensionalmente en las realidades correspondientes. Así surge una proyección objetiva que puede ser captada por nuestra percepción sensorial. Lo mismo sucede con la palabra y con todos los seres vivos.
Conforme avanza el despertar espiritual, la manifestación en imágenes se disuelve paulatinamente, tras lo cual se hace visible la realidad universal que está «detrás». O, mejor dicho: se revela poco a poco la realidad divina contenida en el Espíritu de Dios dentro del corazón humano. Pero la realidad universal exterior y la realidad interior del corazón no solo se corresponden: son una y la misma realidad/verdad).
Lo que una persona renacida ordena en la realidad espiritual tiene que suceder en el mundo exterior que se manifiesta como material; por eso le obedecen los reinos vegetal y animal. De este modo, la Tierra y todo cuanto hay sobre ella, dentro de ella y por encima de ella le están sometidos, tal como Dios nos lo había encomendado originalmente. Una y otra vez, algunos hijos de Dios hicieron realidad este estado. Sin embargo, por razones llenas de sabiduría, siempre revelaron sus facultades solo en círculos pequeños y nunca ante el mundo dominado por el intelecto. Para la mayoría, únicamente la Palabra que da vida fue y sigue siendo portadora de poder espiritual.
A medida que se intensifiquen los acontecimientos del fin de los tiempos, habrá cada vez más habitantes de la Tierra que habrán renacido espiritualmente de manera parcial en sus aptitudes y talentos, y algunos incluso por completo. En el nuevo tiempo actuarán públicamente desde ese estado y a partir de él.
En el cosmos existen innumerables seres que se desarrollan bajo las condiciones y circunstancias más diversas y que deben cumplir distintas tareas:
En esta Tierra, la vida del alma —que en el estado de pérdida de Dios primero se había volatilizado y finalmente se había solidificado hasta convertirse en materia (alma significa aquí la conciencia de los espíritus caídos de la perfección divina)— recorre, para ser restituida, el camino evolutivo a través de los reinos mineral, vegetal y animal, que la van liberando cada vez más.
Cuando una conciencia del alma de esta clase ha recorrido todas las fases necesarias de formación hasta llegar a las especies animales más desarrolladas, sus partes todavía divididas vuelven a reunirse y, según su naturaleza, se consolidan durante cierto período hasta formar un alma humana. Cuando se presenta una constelación apropiada para el nacimiento, puede ser engendrada en un vientre materno, donde, en estado embrionario, el Espíritu de Dios queda ligado a su corazón. El ser humano puede y debe liberar este Espíritu en el amor a su Padre en Jesucristo, de ser posible ya durante su existencia terrenal; sin embargo, debido a la pérdida generalizada de Dios, hasta ahora esto suele suceder únicamente en los procesos posteriores de desarrollo en el más allá. Entonces se cierra el círculo del devenir y el alma renacida entra como espíritu libre en la patria eterna.
Existen también los seres humanos de los innumerables otros planetas y de los incontables mundos estelares del universo, surgidos de sus particulares procesos evolutivos del alma. Muchos de ellos llevan su existencia en alturas espirituales; sin embargo, no viven con una libertad de voluntad ilimitada, pues su conciencia está sometida a una forma de vida ordenada por Dios y adaptada al mundo que habitan.
Se aventuran por el camino del olvido hacia las tinieblas de este mundo terrenal porque quieren alcanzar aquí la condición libre de hijos de Dios, que les prepara de inmediato un lugar en la morada de nuestro Padre celestial. Por consiguiente, no necesitan un prolongado perfeccionamiento a través de innumerables ciclos de tiempo en encarnaciones ascendentes sobre astros cada vez más desarrollados, hasta poder finalmente respirar la atmósfera del cielo.
(Nota: El renacimiento espiritual inmediato solo es posible en esta Tierra, porque aquí las fuerzas satánicas actúan con mayor intensidad contra el Espíritu de Dios, lo cual permite que tanto el bien como el mal se practiquen sin límite alguno. Aquí está atado el espíritu de Satanás, y aquí Dios tomó forma humana y abrió para sus hijos caídos el camino directo desde la muerte hacia su vida).
Y están los espíritus procedentes de los cielos, que pueden tener que cumplir aquí una misión. Al igual que las almas estelares, también ellos deben volver a descubrir y liberar su Espíritu de Dios en la lucha de la vida terrenal. Su tarea consiste en iluminar la conciencia del mundo con la luz de su corazón y servir a la población de la Tierra con todas sus fuerzas y toda su entrega.
Algunos habitantes del cielo que ahora se han revestido de carne ya han caminado anteriormente por esta Tierra desde la creación del primer ser humano, hace aproximadamente 6000 años. Antes también existieron, al parecer, seres humanoides, pero sus almas eran de naturaleza más animal; aún no eran capaces de recibir conciencia divina. Solo en Adán y Eva y por medio de ellos se fundó el género humano actual. Esta pareja es verdaderamente la pareja ancestral de la humanidad creada por Dios.
Sin embargo, en la condición de hijos de Dios no existen diferencias fundamentales, ya sea que un alma haya «descendido» de las esferas celestiales o proceda de una estrella. Todos los espíritus creados provienen originalmente de Dios, recorren distintos caminos y vuelven a encontrarse como unidad perfecta en Dios. Por tanto, una jerarquía espiritual solo existe en forma de una relatividad condicionada por el tiempo, dentro de la cual cada ser creado desempeña una función enteramente individual en el destino creador dispuesto en él y, de este modo, experimenta una bienaventuranza completamente propia.
En la obra universal de redención, el orden del amor está dispuesto de tal manera que los espíritus celestiales son servidores de las almas de la Tierra y de todas las demás almas del universo, pues de ellas se trata en realidad. La multitud de espíritus que cayó con Satanás al perder a Dios, y que ahora se manifiesta visiblemente como el universo material, debe ser liberada y redimida en el transcurso de la eternidad. Y la actividad y el esfuerzo más intensos con ese fin tienen lugar en este pequeño planeta llamado Tierra, pues ante Dios siempre se eleva lo más pequeño hasta convertirlo en lo más grande.
Las características y preferencias de cada habitante de la Tierra, así como de pueblos enteros de este planeta, se rigen por la conciencia colectiva predominante en cada caso, pero también por su procedencia anterior al nacimiento. En las almas que ya han existido con conciencia de sí en otros astros, son determinantes las condiciones religiosas y sociales de aquellos lugares, así como las características del paisaje y de la economía.
Naturalmente, las almas originarias del planeta Tierra también llevan consigo hacia la existencia humana condiciones previas que las marcan y que proceden de las características de especies animales altamente desarrolladas.
Las particularidades traídas de los astros más diversos se mezclan con la educación recibida en esta Tierra, el matiz cultural y tradicional predominante, el nivel educativo o la formación de opiniones, el principio de fe determinante y el estado del amor. Además, desempeñan un papel nada insignificante las partes del alma que los padres transmiten al alma engendrada (una forma de ser análoga, semejanza física; aunque estas también pueden deberse a una procedencia cósmica o celestial idéntica), así como las disposiciones genéticas del árbol genealógico.
Detrás del concepto de genética o herencia genética se ocultan líneas de sangre: son sucesiones ancestrales dispuestas conforme a la procedencia del alma y del espíritu, que se remontan hasta los primeros seres humanos. Por tanto, una personalidad se forma mediante la interacción entre las cualidades anteriores al nacimiento y las influencias terrenales; la orientación fundamental del carácter y, con frecuencia, las preferencias materiales tienen sus raíces principalmente en la existencia anterior a la vida humana en la Tierra.
Entre la población de la Tierra, sumida en la ceguera espiritual, se ha perdido el conocimiento de la existencia de los pueblos cósmicos; por eso, el intelecto no toma en consideración la naturaleza básica del alma traída al cuerpo. Sin embargo, cuando uno ha despertado espiritualmente, estas relaciones se vuelven visibles y brindan una comprensión más profunda de las circunstancias y condiciones terrenales. Se ofrecen más detalles al respecto en «Descendientes de la luz».
Breve historia del nacimiento de la humanidad (basada en las revelaciones del Padre por medio de Jakob Lorber).
Con la incorporación del Espíritu de Dios en el corazón del alma de Adán, el primer ser humano creado, nació la humanidad. Este Espíritu nos distingue del animal y de los seres humanos primitivos, pues nos regala una conciencia basada en la libertad y, de este modo, nos capacita para la verdadera condición de hijos de Dios.
Pero el primer ser creado aún no se reconocía a sí mismo ni reconocía el mundo. Lo invadieron una gran soledad y un profundo desamparo, porque no conocía su procedencia, su identidad ni su destino. Vagaba sin descanso y no podía encontrar nada que satisficiera su anhelo indefinido. Tenía hambre y sed tanto de alimento material como espiritual, pero no sabía qué significaban estas necesidades ni conocía la manera de satisfacerlas.
Entonces Dios sumió a Adán en un sueño profundo y le mostró el amor de su corazón, dentro del cual Adán se reconoció a sí mismo y reconoció el mundo con agrado. Sin embargo, existía el peligro de que se perdiera allí, enamorado de sí mismo, y que con ello volvieran a abrirse de par en par las puertas a las fuerzas satánicas presentes en su alma tomada de la tierra.
Entonces Dios extrajo de él el amor propio que había despertado y lo manifestó como una conciencia separada, aunque dependiente de Adán, bajo la forma de una figura bellísima y encantadora, llena de gracia, mansedumbre y delicadeza. Y Adán se complació grandemente en Eva, y se hizo la luz y la alegría en él y, por ello, también en Eva.
A continuación, Dios reveló a la primera pareja humana toda la vida de esta Tierra. Les regaló una vida divina en el paraíso, donde gobernaban sobre todos los animales, las plantas y los elementos.
Para capacitar a Adán y Eva a engendrar descendientes y lograr que la Tierra se poblara cada vez más con el fin de llevar a cabo el proceso de redención del alma y del espíritu, su Padre les mostró la posibilidad de la reproducción. Sin embargo, para afianzar de manera permanente su humildad y su sumisión a la voluntad divina, les ordenó consumar la unión sexual únicamente cuando él lo mandara; de lo contrario, serían expulsados del paraíso y la muerte sería la consecuencia.
Pero el deseo de probar el fruto sensual fue mayor que su obediencia. Adán y Eva sucumbieron a «la serpiente de la tentación» y cayeron repetidamente en el deseo desenfrenado de la carne; finalmente, perdieron su perfección virginal a cambio de la mortalidad y la imperfección del amor temporal. El espíritu que Dios les había dado y que los había convertido en regentes de la Tierra se retiró. Desde entonces ya no se les permitió disfrutar los frutos del árbol de la vida (conocimiento vivo y omnipresente), sino que tuvieron que alimentarse de los frutos del árbol del conocimiento (camino de la experiencia temporal).
En el transcurso de las generaciones siguientes, la humanidad se dividió en los pueblos de las alturas y los de las profundidades. Gracias a la guía divina, los habitantes de las montañas regresaron a la fe verdadera. Debido a la pureza de su manera de vivir, no conocían ni la enfermedad ni otras necesidades existenciales. El amor en Dios y hacia Dios, así como el servicio al prójimo, eran su elixir de vida. Todos alcanzaban una edad de varios cientos de años; su «muerte» era, por lo general, un abandono consciente del cuerpo.
Los pueblos sin fe de los valles cerraron completamente sus corazones a Dios. Nacieron las enfermedades y la muerte se convirtió en un espectro aterrador. Ya entonces existían ciudades gobernadas por dirigentes impulsados por el poder. Los ciudadanos privilegiados y adinerados vivían únicamente para satisfacer sus deseos de placer, mientras que al pueblo bajo se lo mantenía en una esclavitud miserable.
Sin embargo, a causa del trato social con los habitantes de los valles, cada vez más habitantes de las montañas descendieron a las ciudades para participar de la vida desenfrenada de glotonería y fornicación. Con el paso de las generaciones, también ellos acabaron perdiendo su conciencia del Espíritu de Dios.
Como consecuencia de su forma de vida contraria a Dios, la población de los valles pereció en una inundación de dimensiones gigantescas. Solo Noé, que permaneció fiel al amor del Padre celestial en las altas regiones de la fe, fue preservado junto con su familia. Se convirtió en el progenitor de un nuevo linaje.
Hoy el mundo se encuentra en una etapa similar. Solo unas pocas personas son realmente fieles a Dios, viven en las montañas de la fe verdadera y permanecen allí. El amor al Padre celestial equivale al arca salvadora. Cuando se abran las compuertas hacia la oscuridad y esta arrastre todo lo malo y falso hacia su abismo, solo el corazón de Dios ofrecerá protección y salvación.
(Nota acerca del hombre y la mujer: El amor egocéntrico, como principio negativo y receptor, representa la creación como receptáculo universal de la vida divina, pero también fue configurado, con naturaleza femenina, a partir del primer ser humano, Adán, como Eva, madre primigenia.
En la fase actual de emancipación, la representación de la mujer como amor propio extraído del hombre provocará incomprensión y rechazo en muchas personas. Sin embargo, aquí no se expresa una opinión, sino una perspectiva puramente objetiva, acorde con las circunstancias reales, que no devalúa en modo alguno al sexo femenino ni eleva de ninguna manera al hombre.
Este abusó, con fines bajos, de la responsabilidad que Dios le había dado como guía sabio en el amor de la feminidad que le fue confiada, y se convirtió en un opresor despótico del sexo femenino. Eso no podía terminar bien. Ahora la mujer aspira al poder para poner límites al hombre. Pero tampoco esto pertenece al orden divino.
El hombre y la mujer son seres de igual valor, pero tienen estructuras del alma diferentes y, por ello, tareas vitales divergentes: él como corazón que da y ella como corazón que recibe. Sin embargo, solo forman una unidad perfecta en su amor a Dios y, a partir de él, en el amor mutuo. Un matrimonio celestial solo puede surgir cuando ambos realizan y unen sus identidades divinas, y no socavan su verdadero destino mediante un afán mal entendido de reconocimiento, igualdad e independencia. Se ofrece más sobre este tema en el capítulo «Sexualidad»).