Revelación divina
Mis amados hijos e hijas, como una trama de malla fina, una campana invisible, compuesta de falsas doctrinas, verdades a medias, convicciones erróneas e indicaciones hábilmente tergiversadas, se ha extendido sobre una gran parte de la humanidad e impide así que su conciencia se expanda. Y no solo eso. La supresión de la verdad de que Yo Soy el Amor y de que todo, por proceder de Mí, también es amor, debía pasar inadvertida en la medida de lo posible; y las pseudodoctrinas de la verdad y pseudofilosofías de vida ofrecidas como sustituto no debían ser reconocidas por lo que fueron y siguen siendo: engañosas.
Así, el camino de regreso a Mi corazón, de regreso a su patria eterna, fue dificultado y bloqueado muchas veces —y en su tiempo lo es cada vez más— mediante la exigencia de seguir una fe falsa y el ofrecimiento de promesas deslumbrantes. Y no pocas veces se impidió con ello durante mucho tiempo el desarrollo continuo de sus almas. Si en el pasado esto ocurrió a lo largo de muchos siglos mediante amenazas, intimidación y, no pocas veces, violencia, los métodos de las tinieblas se han vuelto más refinados, pues estas adaptan permanentemente su proceder a las circunstancias. Les he dado muchas advertencias de que nunca pueden ser demasiado vigilantes.
Como antes, la inmensa mayoría de las personas —si es que llegan a considerar siquiera la existencia de Dios— estima que la necesidad de creer en Mí es el criterio decisivo para responder debidamente a la relación entre Mí y Mis criaturas. Y esto no se aplica solo a quienes pertenecen a alguna de sus muchas iglesias cristianas; también se aplica a las demás ideologías y cosmovisiones que ustedes, por desconocer la verdadera religiosidad, llaman coloquialmente «religiones».
Para hacer más evidente la importancia de la fe, los fundadores y sus sucesores añadieron toda clase de elementos inventados, en forma de doctrinas supuestamente indispensables para la salvación, cuyo origen debía ser Yo. Y para hacer atractivo el conjunto, se crearon múltiples distracciones y se introdujeron ceremonias y adornos superfluos; alrededor se construyó un armazón al cual uno podía aferrarse exteriormente y cuya práctica prometía cierta seguridad en el cumplimiento de los mandamientos. También el judaísmo —aunque no solo él— conoció muchos de esos requisitos que supuestamente había que cumplir para poder agradarme.
Para mostrarles el único camino verdadero que los conduce de regreso a su patria eterna, vine al mundo, ¡y traje el amor! ¡Con la enseñanza y con los hechos!
Durante los últimos dos mil años recordé una y otra vez, por medio de hombres y mujeres fieles a Mí, que todo gira en torno al amor. Lo hice mediante Mi palabra revelada, y lo seguiré haciendo hasta que el último de Mis hijos haya reconocido que solo el camino del amor vivido ennoblece al ser humano y lo eleva gradualmente a niveles cada vez más altos de desarrollo y conciencia: amen, ¡y nada más!
Por eso, creer que Yo existo solo puede ser una condición previa para acercarse cada vez más a Mí mediante una vida conforme al amor a Dios y al prójimo; es decir, mediante el esfuerzo por amar, que exige todo su ser y los desafía una y otra vez. Quien se llama cristiano expresa con ello que procura cumplir Mis mandamientos, es decir, seguirme. Así emprende un camino exigente que no puede compararse «con un paseo dominical en el que uno solo encuentra personas amables a quienes saluda cordialmente», como lo expresé una vez.
Si quieren, considérense a ustedes mismos y su vida bajo esta luz, y alégrense si comprueban que esto también es lo que desean y aquello por lo que trabajan. Esto también puede ayudarlos a reconocer mejor a quienes en su mundo, como dirigentes menores o mayores en los campos más diversos, pronuncian Mi nombre de vez en cuando o constantemente. Pero háganlo exclusivamente para aprender a mirar más profundamente y poder discernir mejor, ¡y no, jamás, para condenar! Es importante que aprendan a observar, pero infringen Mi ley cuando condenan.
Y ahora les pido que usen su entendimiento: ¿Es posible creer en alguien, reconocerlo como lo más elevado y grande y querer estar con él después de la muerte corporal, sin hacer, procurar ni poner en práctica aquello que enseñó y ejemplificó quien uno desea encontrar? Porque ese es, al fin y al cabo, el sentido de ser cristiano, «el sentido de todo este ejercicio», como dirían ustedes.
¿Es posible comenzar a seguirme únicamente mediante una orientación mental que consiste en decir: yo creo? Sea lo que fuere que les hayan enseñado, sea lo que fuere que hayan aceptado sin reflexionar: ¡hace falta más! También hace falta más que confiar en Mi gracia, si, por desconocer Mi fuerza redentora, que he depositado en cada ser humano, uno nunca se ha dedicado a reconocer y superar sus errores y debilidades.
Tampoco bastan la pertenencia a una iglesia, el cumplimiento de normas ni la memorización de textos religiosos. Cantar bellas canciones, escuchar un buen sermón y leer pasajes alentadores de la Biblia ciertamente pueden edificar, pero jamás sustituyen aquello que es lo único decisivo.
Lo esencial está escrito en sus Escrituras: «Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor».
Las palabras «¡Yo Soy el que Soy!» —o, más brevemente, «¡Yo Soy!»— lo expresan todo para quien desea reconocerme y comprenderme, si está dispuesto a percibir interiormente el carácter absoluto de estas palabras. Yo Soy eterno e inmutable. Mis leyes son intemporales; esto significa que rigen desde el comienzo de Mi creación y no perderán su validez ni siquiera cuando la creación material se haya disuelto de nuevo y todo haya regresado a la unidad de los cielos.
En Mí están la infinitud y la constancia perpetua. Ninguna criatura necesita preocuparse jamás ni sentirse insegura de que su conducta, cuando se orienta por Mi amor, llegue un día a valorarse de una manera nueva y, por tanto, distinta de como se valoró en el pasado. Se puede confiar en Mí. Hasta en el detalle más diminuto —tan pequeño que no pueden imaginárselo—, Mi creación se asemeja a un mecanismo de relojería que funciona perfectamente. Todo tiene su lugar, todo conoce su tarea, todo está en comunicación constante entre sí, todo es de la máxima precisión.
En Mi sistema de creación no hay lugar para una valoración nueva ni para una perspectiva distinta de aquella que siempre y exclusivamente se ha orientado por Mi amor desinteresado e incondicional. No me aparto ni un ápice de Mi ley; no hay necesidad de hacerlo, porque cuanto he creado y creo por toda la eternidad es perfecto. La desviación más mínima, la corrección más pequeña, produciría instantáneamente el caos, y ese sería el fin.
Sin embargo, la creación continúa desarrollándose sin interrupción, y cada ser de los cielos puramente espirituales aporta su parte. Pero esta es una evolución arraigada en Mi ley; no es una mejora que se haya vuelto necesaria a causa de errores, como debe hacerse constantemente en sus sistemas.1)
Esto significa que Mi verdad no está sometida a lo que ustedes llaman «el espíritu de la época». Con esa expresión solo manifiestan su desconocimiento, porque creen reconocer como erróneo, anticuado y defectuoso algo que debe adaptarse a un pensamiento nuevo, moderno y progresista.
La fuente de la verdad eternamente válida Soy Yo; ¡el padre del espíritu de la época es Mi adversario y el de ustedes! Por consiguiente, si Yo Soy la fuente del amor, todo lo que no se orienta por esa fuente tiene que proceder de otra.
Esto también lo saben los representantes de las tinieblas. Por eso les convenía enturbiar poco a poco el agua de la fuente pura, y hacerlo de manera tan imperceptible que nadie lo notara. Para lograrlo, tuvieron que adormecer la conciencia de las personas, de modo que se restringiera su capacidad de discernimiento. A lo largo de los siglos —y con mayor intensidad durante las últimas décadas— una trama fina fue extendiéndose sobre las personas como una campana; el adversario lo logró cada vez mejor porque se sirvió con enorme habilidad de los adelantos modernos de su tiempo.
Nuevas ideas llegaron al mundo, nuevos valores adquirieron aceptación social y sustituyeron las antiguas formas de pensar. A quien intenta seguir orientándose por lo tradicional, en el mejor de los casos se le sonríe con condescendencia; en el peor, debe contar con desventajas de diversa índole. Así, poco a poco, las opiniones falsas se convierten en normalidad, y quien no haya construido o conservado su cercanía interior conmigo cae en la trampa.
Quien procura vivir Mi enseñanza del amor, reconocer Mis leyes y respetarlas, incomoda al espíritu de la época. La introducción de nuevas ideas y formas de pensar no se limitó a presentar como anticuados, ajenos al mundo e impracticables en la vida cotidiana el amor a Dios y al prójimo, incluido el Sermón del Monte, sino que todos los ámbitos de la vida fueron infiltrados con razonamientos falsos, aparentemente lógicos e intelectuales.
Quien se tome el tiempo y tenga el valor, mírese a sí mismo en una hora de quietud, pero dirija también la mirada hacia el mundo. ¿Ha quedado libre de infiltración satánica el ámbito del orden, que constituye el fundamento de todo sistema? ¿O no han encontrado las tinieblas precisamente allí puertas de entrada, sobre todo si se considera la creciente renuencia a asumir las consecuencias y la tendencia a eludir la responsabilidad? «Hágase Tu voluntad», como rezan diariamente millones de cristianos en cada padrenuestro, ¿ocupa realmente el primer lugar en la conducción de su vida? ¿Todavía confían en que puedo guiarlos a través de su vida sin daño para su alma —y, en la medida de lo posible, también para su cuerpo—, aunque quizá no corresponda a sus ideas? ¿O prefieren recurrir a su propia voluntad?
¿Extraen su sabiduría de su interior? ¿No es su «sabiduría», más bien, conocimiento leído muchas veces, puesto que la sabiduría no puede aprenderse, sino que se desarrolla en ustedes en la misma medida en que viven el amor? ¿Qué valor tiene para ustedes la seriedad, que exige detenerse y mirar hacia dentro? ¿La seriedad que les plantea exigencias mayores que las muchas distracciones entretenidas que les ofrece el espíritu de la época y que llegan con la promesa de una aparente facilidad cómoda?
¿Sigue siendo para ustedes la paciencia algo que debe conservarse o aprenderse? ¿No se ha vuelto mucho más atractiva la impaciencia, especialmente en su tiempo, cuando todo se puede obtener de inmediato? ¿No se ha vuelto un poco anticuado confiar en que Yo les doy en el momento indicado aquello que necesitan, porque Mi tiempo no es el tiempo de ustedes? ¿Tiene todavía lugar en el pensamiento de las personas la cualidad de la misericordia? ¿O se ha convertido la misericordia en expresión de debilidad y falsa indulgencia, en una época en la que hay que mostrar capacidad para imponerse y, si es necesario, también dureza para responder a las exigencias del espíritu de la época?
Estos pocos pensamientos ya pueden mostrarles que quien no descansa firmemente en Mí y no tiene su corazón conmigo corre un gran peligro de caer en las trampas del espíritu de la época, sobre todo cuando, por falta de desarrollo y comprensión interiores propios, tiene poco que oponer a los argumentos engañosos. Porque las trampas están dispuestas con tanta habilidad que deben estar muy atentos para reconocerlas; más aún porque no se exhorta directamente a desobedecer el mandamiento del amor. Eso sería demasiado sencillo, demasiado transparente.
Es mucho más eficaz presentar una nueva forma de pensar de tal manera que no sea reconocida como contraria a la ley y, al mismo tiempo, envolverla de modo que —puesto que casi no existe conciencia del verdadero significado de Mi verdad eterna— pueda integrarse sin dificultad en un cristianismo orientado hacia lo exterior y vivido exteriormente.
El bando contrario ha sabido jugar hábilmente con los temores, el egoísmo de las personas y los deseos que se derivan de ellos, y mover así a la gente a olvidar principios fundamentales de Mi enseñanza del amor o reinterpretarlos de tal manera que muchos los consideren correctos o incluso indispensables para sobrevivir. Hoy tienen ciertamente un derecho internacional, luchan por los derechos humanos y reconocen cuándo son vulnerados; pero apenas reconocen las transgresiones contra Mi mandamiento del amor que ocurren a diario en todo el mundo. Incluso si en casos particulares existe ese reconocimiento, ¿quién posee la legitimidad moral para señalar semejante conducta errónea en virtud de su propio ejemplo de vida?
Puesto que Mi enseñanza del amor incluye el servicio e incluso el servir al prójimo y para el prójimo, no puede estar conforme con Mi ley que uno se coloque a sí mismo, a su familia o a su pueblo en primer lugar. Esto debe decírselo la lógica del corazón, por lo menos a quienes se hayan ejercitado un poco en ella. Pero si no está conforme con Mi ley, entonces está contra Mi ley, aun cuando a uno u otro no le agrade tal carácter absoluto.
Esta afirmación no implica condena alguna, sino solamente el reconocimiento de que así es. ¡Nada más y nada menos! Ciertamente, en todo actúan también Mi amor y Mi misericordia; pero esto no significa que Mi ley contenga una zona neutral o gris en la cual pueda clasificarse una conducta porque no soporta un lenguaje claro, o porque las conclusiones que de ella se desprenden parezcan demasiado duras o inmisericordes. El amor y la misericordia hacen que exista una amplia gama de ayudas y apoyos de Mi parte, hasta llegar al perdón completo de una culpa.
Una decisión a favor del bienestar propio, que parece más importante que el bienestar del prójimo, solo puede aportar ventajas superficiales. En principio, una decisión a favor de algo siempre es también una decisión contra otra cosa. Esto a menudo no se considera, se pasa por alto precipitadamente o se ignora de manera consciente. Si es una decisión a favor del bien, a favor del amor, es al mismo tiempo una decisión contra el mal y el egoísmo. Y viceversa. Encontrarán suficientes ejemplos.
Este principio rige para su política, su convivencia y su vida eclesiástica y social, tanto como para cada instante de su vida personal. Si se ha producido una situación en la que parece correcto ignorar la ley del amor al prójimo por razones de beneficio propio —porque ninguna otra cosa se presenta como solución aceptable—, entonces algo gravemente equivocado la precedió.
Nada ocurre sin causa, nada llega al mundo porque sí, nada sobreviene a ustedes, a un grupo o a una nación «de la nada». Nada que lleve en sí el núcleo de la falsedad o de la ignorancia puede decidirse sin que antes las fuerzas contrarias hayan iniciado y llevado a cabo con éxito una campaña para que deje de reconocerse el espíritu del amor verdadero.
Aunque la ley de la siembra y la cosecha no se conozca o no se reconozca, actúa sin interrupción «en segundo plano». Obra de manera independiente; nada puede menoscabar su funcionamiento, es incorruptible y justa. Pero anula o mitiga los efectos pendientes, consecuencia de actos contrarios a la ley, cuando la conducta errónea se reconoce, se lamenta, se repara y no se sigue practicando.
En este sentido, cada momento, cada situación o acontecimiento es siempre el último eslabón de una cadena que con frecuencia consta de innumerables eslabones, ensartados como las perlas de un collar. Estas leyes no les fueron ni les son enseñadas. Este conocimiento fundamental ya no se encuentra en Mi enseñanza tal como fue alterada. Así pudo y puede suceder que, para resolver una situación difícil, las personas recurran al único medio que conocen, aquel que las fuerzas contrarias les han presentado como atractivo mediante una lógica falsa que lleva dentro: «Tienes derecho a vivir como deseas. A quien se interponga en tu camino o se oponga a ti, puedes combatirlo con los medios a tu alcance».
Esta opinión es seguida por todos aquellos que no saben o no quieren saber algo mejor. No conocen otro camino de solución, el camino del reconocimiento y la conversión. O no quieren recorrerlo. Y así se añade otro eslabón pesado y portador de desgracia a los muchos forjados anteriormente.
¡Mi enseñanza fue y es diferente!
Corresponde a cada uno reflexionar y ponderar hasta qué punto confía ciegamente su futuro terrenal y espiritual a quienes, con sus actos, manifiestan que no conocen Mis leyes y se asemejan así a guías ciegos en un terreno minado. En el cristianismo primitivo existía esta libertad, hasta que las tinieblas consiguieron impedir este afán de decidir bajo la propia responsabilidad mediante una influencia en parte sutil y en parte masiva.
Solo puede llamarse cristiano con un corazón sincero quien procura seguir Mi enseñanza tan bien como le es posible. Si todavía no es así, esto no constituye menosprecio ni condena; solo debe servir para que adquieran mayor sensibilidad y miren con más honestidad, sobre todo respecto de ustedes mismos. Mi amor por ustedes, por cada uno, no se ve afectado por su decisión.
Quien sabe cómo habría debido comportarse, pero no pone en práctica ese conocimiento, puede llegar a un punto de su vida en el que comienza a comprender que no prestó atención a algo importante. A veces ya es demasiado tarde para realizar un cambio que marque un nuevo rumbo y produzca efectos amplios. Entonces suele decaer el ánimo y se instala la desesperación. Pero tampoco eso, Mis amados hijos e hijas, es motivo para resignarse.
Incluso en los últimos minutos de su vida actual tomaré la mano que me tiendan. Hasta esos últimos minutos pueden obrar milagros, no respecto del pasado, sino de la etapa mucho más importante de su vida eterna que aún tienen por delante. Incluso en esta fase absolutamente final, ustedes contribuyen decisivamente a determinar cómo continuarán. Siembran la semilla del futuro, y Mi promesa permanece vigente: los ayudaré a transformar o también a sobrellevar aquello que todavía los oprime. Porque quiero tenerte de nuevo pronto conmigo: a ti, a ti y a ti; a todos ustedes.
Mi enseñanza del amor no solo puede describirse con palabras sencillas: ¡es sencilla! Es cierto que ponerla en práctica en su vida cotidiana suele presentar dificultades; pero esto no se debe a Mi enseñanza, sino a la capacidad todavía limitada que tienen para vivir frente a todos aquello que Mi enseñanza contiene. Esto, a su vez, se relaciona con que apenas se conocen a sí mismos y los motivos de sus actos, y tampoco conocen los instrumentos para transformarse con Mi ayuda.
Así permanecen durante muchos años en sus antiguas costumbres arraigadas, en su estilo de vida aprendido y en las opiniones que les inculcaron, sin reflexionar seriamente si ese puede ser en verdad el camino que los libera de las preocupaciones y los temores; que ya aquí en la Tierra les concede una vida más satisfactoria que hasta ahora; que prepara su vida en el más allá; que los convierte en el amor del cual hablé como Jesús de Nazaret.
Si han reconocido que la fe y la gracia por sí solas no bastan, han dado un gran paso. Tengan también el valor de dar el siguiente, que consiste en decir: quiero cambiar, quiero aceptar la ayuda que espera en mi interior a que me vuelva hacia ella.
Entonces comienzan a soltarse las ataduras que hasta ahora los han obstaculizado con mayor o menor fuerza, muchas veces sin que lo hayan notado. A pesar de toda la injusticia, el sufrimiento y la miseria, su tiempo es un tiempo de gracia. Porque nunca antes fluyó a su mundo tanta fuerza espiritual procedente de los cielos puros, que por un lado les abre los ojos y, por otro, quiere ayudarlos a tomar decisiones. Entonces comienzan a reconocer el tejido de mentiras —por muy finamente que esté urdido— por lo que es: el intento satánico de conservar y afianzar aún más el dominio sobre su Tierra.
Entonces dicen no a aquello que reconocen como «el espíritu ideológico de la época». Entonces se retiran poco a poco las vendas que todavía cubren muchas veces sus ojos. Comienzan a ver bajo la luz correcta aquello que antes llegaba disfrazado. Esto se refiere tanto a ustedes mismos como a quienes rinden culto al espíritu de la época y se presentan revestidos de libertad e ilustración; también se aplica a quienes ciertamente llevan Mi nombre en los labios, pero no colocan Mi mandamiento del amor en el primer lugar de sus intenciones y acciones.
Mi palabra fue seria y apropiada para su tiempo, pero estuvo sostenida, aun así, por todo Mi amor; un amor que se extiende por igual a todos, ya estén contra Mí, les sea Yo indiferente o se hayan puesto a Mi lado. Depende de ustedes, de cada uno, qué hace con Mis palabras y qué obtiene de ellas; si decide dar en su vida aún más importancia y espacio que hasta ahora al cristianismo verdadero e interior, o no.
Mi bendición fluye hacia ustedes, los fortalece y los acompaña durante todos los días de su vida actual y eterna. Mi bendición es igual a Mi amor, sin el cual no existe vida.
Amén
1) Esto recuerda las palabras del gran inquisidor en Los hermanos Karamázov, de Dostoyevski: «Hemos mejorado tu obra y la hemos fundamentado en el milagro, el misterio y la autoridad».