Una vez un hombre vio una cruz tendida junto a él.
Entonces oyó una voz suave que decía:
«Levántala y tráela hasta Mí».
A continuación aquel hombre contempló la cruz,
la levantó por aquí y por allá y, vacilante, comenzó,
al principio incrédulo y quejándose,
a levantar esa cruz suya y llevarla hacia allí,
desde donde había oído la voz.
Tropezó muchas veces, dejó caer su cruz,
renegando, triste, desesperado,
pero una y otra vez volvió a levantarla,
lleno de confianza en la voz
que le había pedido que la llevara.
Y cuanto más avanzaba,
tanto más ligera se volvía aquella cruz
y tanto más poderosa se volvía su fuerza,
hasta que un día ya no percibió la cruz,
y se dio cuenta de que ya no la llevaba en absoluto.
Mira: ahora el amor lleva su cruz.
Y las palabras que una vez oyó como desde lejos
las ve resplandecer luminosas en su corazón
como palabras de su Padre celestial.
Queridos hermanos y hermanas:
la lucha por el alma comienza ya con el nacimiento. Se extiende a lo largo de toda la vida terrenal y más allá. Los poderes oscuros luchan astuta y ruidosamente por el alma; los poderes celestiales se oponen en silencio y suavemente. La lucha termina solo cuando el ser humano pronuncia: «¡Querido Padre, no se haga mi voluntad, sino la Tuya!», como lo hizo Jesús en Getsemaní.
Para cada ser humano deben ser accesibles el bien y el mal, pues de lo contrario no habría libre albedrío. El propio ser humano abre las puertas del alma que conducen a distintos espacios luminosos y oscuros.
Lo que una vez les sucedió a Adán y Eva nos sucede también a nosotros: caemos ante la serpiente de la tentación que se retuerce entre las ramas de nuestro amor propio y nuestra adicción al placer = los pensamientos materialistas y egoístas y las necesidades de placer que se hacen notar permanente y penetrantemente y que con frecuencia, porque el alma ya está entregada, la secuestran sin resistencia hacia el país de la fugacidad y de la muerte. ¿Condena esto nuestro Padre? ¡Nunca! La voluntad de Jesús es ayudar a Sus hijos en su necesidad y aflicción.
Queridos hermanos y hermanas, ¡miren Su corazón! ¡Miren cómo anhela nuestro amor! ¡Miren Sus brazos extendidos hacia nosotros! ¡Miren Sus ojos bondadosos! ¡Miren Su amor! ¡Ese es nuestro Dios! ¡Ese es nuestro Padre! Este es nuestro destino: ser divinizados en Dios y vivir y crear con Él y en Él por toda la eternidad como dioses nosotros mismos, como verdaderos hijos del único Dios verdadero y eterno, Jesucristo. Amén.
* * *
Querido hermano, me reconozco tanto en estas palabras tuyas: «Me siento como un alma dividida. A veces sale lo bueno y a veces lo malo. Vivo en fases en las que me siento desgarrado de un lado a otro y por eso no encuentro paz interior. Es muy desgastante. Tampoco quise nunca ser adulto; así imaginaba mi vida social: infantilmente despreocupado y alegre, sin tener que fingir ni cumplir expectativas para que me amaran. Pero como eso rara vez sucedió, me convertí en rebelde. Ahora he reconocido que eso tampoco me ayuda y que a la larga me hace daño».
Esta es nuestra lucha. Las «dos almas en nuestro pecho» luchan por el predominio: el ser humano del mundo y el hijo de Dios. Toda alma llamada conoce esta lucha de una manera muy particular. También el hombre Jesús tuvo que recorrer este camino de lucha interior para convertirse en Hijo de Dios (la Palabra, la luz, la sabiduría) y finalmente, en y como la Palabra, volver a ser Dios mismo como Padre eterno. Su victoria está contenida en nuestros corazones. En el amor creciente hacia Él se despliega Su poder sobre el mal en nosotros. Con Él y en Él quedamos libres de todo mal.
Es un proceso continuo. Pero en estos días la gracia de Dios es poderosa. Lo que antes necesitaba una vida y más, el Padre nos lo regala en unos pocos años, si nos dejamos preparar por Él. Porque vivimos en un tiempo especial: es el tiempo de la decisión, de la separación.
El Padre separa la muerte de la vida y la oscuridad de la luz; separa la noche del día para que haya claridad en nuestras almas. El crepúsculo terminó hace mucho; el sol de la vida ya es visible en el horizonte espiritual, envía sus rayos sobre la Tierra hacia los corazones de los despiertos mientras los pueblos todavía duermen. Pero ¿qué ocurrirá cuando Dios venga como ladrón en la noche y los rayos de la verdad divina penetren los corazones? ¡Habrá un terrible despertar! Este es el juicio del mundo, pues entonces toda mentira y falsedad quedarán manifiestas.
Ahora nos encontramos en un despertar comparativamente suave. Aunque las luchas interiores nos desequilibren una y otra vez, finalmente seremos llenados con la luz de amor y verdad de Dios antes de que comience la última gran tormenta.
Por eso mantengamos el ánimo alegre, aunque el mundo sin corazón nos atormente. Porque su proceder enciende y aumenta nuestro anhelo de redención. Y sabemos: este anhelo nuestro ya es la presencia de Jesús en nosotros.
* * *
Los demonios solo pueden influirnos o incluso poseernos temporalmente por medio de nuestros puntos débiles/debilidades (egoísmo, orgullo, ira, adicciones…). Por eso es tan importante mantener cerradas estas puertas. ¿Cómo se hace? Confesando humildemente ante Dios nuestros pecados y pidiéndole Su protección, que nos libere de las ataduras e intromisiones terrenales.
Para ello el Padre pone a nuestra disposición Su fuerza y poder de amor, a los cuales podemos y debemos entregarnos. Esta es nuestra colaboración: avanzar con el amor divino en las situaciones desafiantes de la vida diaria, para que nos quitemos al viejo ser humano y nos vistamos del nuevo ser humano de amor: nuestra verdadera y auténtica identidad.
Ser llamado por Dios como hijo Suyo no es, por tanto, un salvoconducto para la salud y la protección. No sucede por sí solo; la protección y la redención necesitan nuestra disposición activa a servir al amor. Esto funciona mejor cuando podemos mirar dentro del corazón de nuestro Padre celestial.
Miren a Jesús en la cruz y verán el corazón del Padre, cuya sangre nos limpia y ya nos ha limpiado de todo pecado. Su resurrección representa Su resurrección en nuestros corazones. Sí, esto es lo que Él quiere: resucitar ahora en nuestros corazones, para que Él viva en nosotros y nosotros en Él.
* * *
Querida hermana, querido hermano:
es comprensible que una y otra vez surjan dentro de nosotros ira, miedo y preocupación ante el proceder satánico actual de este mundo. Jesús no dice: «No deben tener miedo ni preocupación». Él dice: «Vengan a Mí todos los que están cansados y cargados; Yo quiero liberarlos y hacerlos felices, Yo les quito todo pesar».
En los momentos de tentación, cuando la serpiente, que puede estar activa dentro de nosotros en toda forma y cualidad, nos atrae y provoca, debemos detenernos brevemente, no aferrarnos a los pensamientos negativos o, si ya se han apoderado de nosotros, soltarlos de nuevo y dirigir la mirada hacia Jesús.
Dirige tu conciencia a la región del corazón; entonces sentirás cómo el espíritu de Dios toca tu corazón y expulsa los malos pensamientos. Pide al mismo tiempo al Padre que ponga Sus manos sobre tu cabeza para que tu pensamiento racional sea purificado.
Luego contempla a Jesucristo de pie ante ti: tiene el cabello rubio hasta los hombros, ojos azules bondadosos y expectantes, una barba corta rubio oscura, una sonrisa suave; Su figura es erguida y digna, Su irradiación es amor y misericordia. Sus brazos están extendidos para recibirte en Su corazón, sea cual sea el estado en que te encuentres.
Ese es Dios. ¿No es maravilloso que tengamos un Dios tan amoroso? Que se nos permita reconocerlo así es un gran regalo, un privilegio de Sus hijos. ¿Quién es Su hijo? Una persona que, llena de anhelo, se ha puesto en camino para buscar y encontrar a su Padre celestial. Una persona que se deja guiar por el amor, que se abandona al amor divino hasta quedar finalmente llena por completo de ese amor.
Ser hijo de Dios no significa, por tanto, estar libre de pecado, sino seguir como persona pecadora y en humildad la llamada del amor, para que Jesucristo nos purifique y nos lleve a casa, a Su corazón divino.
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El ritmo del amor
En la escuela tomé clases de batería; todavía hoy evalúo la música según cómo se toca la batería y si se toca bien. El ritmo de la batería puede ser una fuerza impulsora, casi ensordecedora para los demás instrumentos, pero también puede acompañarlos y sostenerlos, hasta subrayarlos y cargarlos suavemente, casi con humildad. A veces la batería se detiene y deja a los otros instrumentos como solistas individuales y conjuntos dentro de la canción, que entonces pueden actuar libres del ritmo predeterminado.
De manera semejante, Dios actúa y obra así en el trasfondo de nuestras comunidades cristianas. Nosotros somos los instrumentos que Él impulsa, acompaña, sostiene o suelta según la parte de la canción, del camino de la vida, que se esté manifestando en ese momento.
Según el ritmo de amor con que laten nuestros corazones y según cómo estén afinados, así actúa cada uno de nuestros pensamientos y palabras sobre nosotros mismos y sobre otras personas. Cuando nuestras palabras vienen del espíritu, siempre tenemos el tono correcto y la fuerza correspondientemente necesaria en nuestro hablar y actuar para no producir ninguna disonancia en la canción divina de esta creación. Sí, entonces participamos del tono celestial eterno, del sonido de la Palabra que abrió esta creación, la acompaña y vuelve a conducirla hacia Sí. Ese es el Hijo, que nos ha preparado el camino hacia la canción eterna de la bienaventuranza.
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Queridos hermanos y hermanas:
mis progresos espirituales más íntimos los he realizado y los realizo cuando he caído. Cuando en tibieza y falta de conciencia me he entregado nuevamente a antiguas adicciones y deseos materiales y después, espiritualmente aturdido y dudando de mí mismo, deambulo por los abismos de mi alma, Jesús viene a mí, me toma en Sus brazos y dice: «Ven, hijo Mío, levántate otra vez; mírame, mira Mi corazón, ¿qué ves en él? Mira, tus pecados los escribo en la arena; ven, sigamos caminando juntos, mano con mano y corazón con corazón».
Jesús no guarda rencor; Su amor es siempre nuevo, como una fuente de agua fresca, clara y pura. Su misericordia es amor abierto (amor del Padre) para quienes luchan por la redención y la libertad con Él y en Él; Su misericordia es amor cerrado (ley) para quienes sirven al mundo y creen que no necesitan a Dios.
Experimentar, ver y sentir esta disposición Suya a amar y Su compasión, reconocer qué Dios tan amoroso y paciente tenemos: este reconocimiento vivo humilla al alma, la deja impotente ante el afecto perdonador de Dios, llena su corazón de un amor contrito, de modo que se vuelve receptiva al espíritu y a la vida de Jesús.
Pues bien, todo esto está muy bien, pero en el camino espiritual acechan por todas partes obstáculos y trampas: en el reconocimiento del amor misericordioso y perdonador de Dios se esconde un gran peligro. Porque si una y otra vez un alma es recogida y levantada por la paciencia divina y el amor misericordioso, y el hijo reconoce que el Padre nunca lo abandona y siempre vuelve a aceptarlo, termina confiando en ello y apelando secretamente —a veces incluso sin darse cuenta— al amor y a la misericordia de Dios ya antes e incluso durante el acto pecaminoso. Así hace también Satanás.
Estos actos causan mucho dolor al corazón divino, pues así es utilizado y ensuciado con fines egoístas. Estos son los latigazos que abrieron la espalda de Jesús de modo que la cruz penetró profundamente en la carne. Esto es también la bebida de vinagre y hiel, y esto es la lanzada en Su corazón.
Sí, a veces el pecado nos asalta y no podemos escapar; pero yo muchas veces he pecado deliberadamente contra el corazón de Jesús, pues sabía lo que era contrario a Dios y aun así lo hice por obstinación y de manera provocadora ante Dios, sabiendo que Él volvería a aceptarme. Pero no pensé en Su dolor: «al fin y al cabo es Dios, puede soportarlo». Que en Su amor a Sus hijos Él sea, sin embargo, muy vulnerable; sí, que aparte Su rostro y llore en silencio cuando ve cómo lo rechazamos ciegamente y nos exponemos a un gran peligro, eso no quise verlo y todavía a veces no quiero verlo.
Por eso es tan importante pedirle que quiera abrir Su corazón para uno. Pedirle que nos revele Su Ser más íntimo, para que se nos permita reconocer al Dios todopoderoso como Padre amoroso, como un Dios Padre que ama tanto a cada uno de nosotros que dio y da Su vida por nosotros.
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Queridos hermanos y hermanas:
es realmente así: la gracia y misericordia del Padre celestial escriben nuestros pecados en la arena. ¡Pero! La condición es que nos esforcemos por no seguir pecando frívolamente. Esto significa que debemos y podemos reconocer en Su luz lo que hicimos y hacemos mal, para corregir después esos errores en el amor a Él. Por ahora se trata, por tanto, del esfuerzo serio; el éxito es Suyo.
Él nos convierte en verdaderos hijos de Su amor paternal solo cuando ve en nuestros corazones una disposición seria y verdadera a entregarle nuestra vida con todas nuestras imperfecciones. Aunque en nuestra debilidad volvamos a caer repetidamente, seguimos bajo Su gracia si mantenemos dentro de nosotros esa decidida disposición y ese anhelo y nos humillamos con arrepentimiento, es decir, confesamos sinceramente nuestros pecados, nos arrepentimos y se los ponemos en el corazón.
Si una persona tiene una voluntad débil o ha caído en una adicción grave, esto puede continuar durante algún tiempo. Lo importante es levantarse una y otra vez y pedir ayuda a Jesús, aunque uno se sienta miserable, pues precisamente reconocer el mal dentro de uno es señal de la presencia de Dios.
Para no perder a Su hijo, el Padre también le enviará pequeñas cruces, pero ya no lo suelta, salvo que el hijo se aparte conscientemente de Él y vuelva a servir al mundo. Entonces, por libre voluntad, se entrega otra vez a la muerte y queda bajo la ley. Pero Su hijo también puede regresar: ese es el hijo perdido. Otra parábola es la de la ovejita extraviada, en la que el Padre deja a todas Sus ovejitas buenas para buscar, encontrar y llevar a casa a la única oveja que se apartó.
Ahora bien, hay almas cuyos nombres están escritos en el libro de la vida. Y hay almas que todavía no están inscritas. Las primeras se encuentran bajo protección y gracia especiales; el Padre quiere y va a llevarlas a casa ahora en cualquier caso. Las otras son los hijos del mundo, que aún no han llegado tan lejos pero que ahora tienen la posibilidad de aceptar por libre voluntad la palabra de Dios para emprender el regreso a la casa del Padre. Entre ellas se separan los espíritus; aquí tiene lugar un sondeo y una clasificación, conocemos la parábola del trigo y la cizaña.
Jesús realizó Su obra de redención por todos, pero esta obra Suya tiene un significado y un efecto propios para cada etapa de desarrollo del alma. A Sus hijos de gracia los conduce misericordiosamente al cielo. A los hijos del mundo les da misericordiosamente la posibilidad de despertar, para que, humillados bajo la ley de su destino, pidan asistencia divina y así pasen de la legalidad universal a la condición de hijos de Dios llena de gracia. A quienes deciden continuamente por lo falso y lo malo, el amor de Dios los conduce a los correspondientes lugares de purificación.
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Queridos hermanos y hermanas:
debemos cuidarnos de no presumir que podemos señalar a aquellos a quienes supuestamente el Padre dice: «Apártense de Mí, nunca los conocí», pues podría suceder que Él mismo un día examinara nuestros pecados con estas palabras. Nadie puede determinar a quién redimirá la misericordia de Dios. Incluso para el peor pecador el corazón del Padre está abierto de par en par, aunque a nosotros nos parezca que se trata de malhechores incorregibles. Solo Dios separa los espíritus. Podemos y debemos discernir, pero no condenar.
Este es un tema delicado, un camino por la cuerda floja entre formar un juicio y condenar, entre los mundos de justicia y misericordia, entre juicio y redención. Es el mundo del Padre; aquí solo podemos mirar con Sus ojos y sentir con Su corazón. Sí, también nos ha dado entendimiento para discernir; este nos muestra los frutos venenosos que no debemos comer. Pero la planta es Suya.
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Queridos hermanos y hermanas:
la adicción es un tema importante no solo para personas incrédulas sino también, y sobre todo, para hijos de Dios. Precisamente estos a veces han caído en adicciones que practican en secreto y que por vergüenza no se atreven a confesar abiertamente. Con frecuencia se trata de adicción al sexo o a la masturbación; tampoco son raras la adicción secreta a la comida o al alcohol y la ludopatía. También la ira, la curiosidad y la impaciencia pueden convertirse en adicción. El orgullo espiritual es una adicción, una adicción a exhibirse y al amor propio que, sin embargo, se manifiesta de manera muy sutil y que el adicto no percibe (de buen grado).
El orgullo espiritual destinado a la autoexhibición se manifiesta de muchas maneras y por lo general solo es percibido por hijos de Dios humildes, pues se expresa de forma muy subliminal. Se enrosca como una serpiente hipócritamente alrededor del corazón y esparce su veneno sin ser notado. Solo después de semanas, meses o incluso años produce su efecto y conduce al hijo de Dios, en secreto amor propio, a un callejón espiritual sin salida de ceguera y falsedad.
Incluso confesar que uno es un siervo perezoso e inútil, como Jesús nos propone contemplar nuestro actuar, puede haber crecido sobre el terreno del amor propio y del autoengaño, pues también esto puede uno imaginárselo o envanecerse por ello.
¿Qué se puede hacer cuando, siendo creyente pero habiendo caído en una adicción, uno actúa constantemente contra su convicción cristiana y por ello ya no puede sentir verdadera alegría de vivir? Cuando se convierte en marioneta sin voluntad de su deseo indomable y cada día se hace ante sí mismo un idiota despreciable. Cuando ya no se atreve a dirigirse a Jesucristo porque se avergüenza demasiado de su conducta indescriptible.
Entonces lo primero es: ¡nunca te rindas! Ciertamente hay fases en las que uno se deja llevar sin luchar porque la conciencia se mantiene cerrada por un breve tiempo. Pero no dura mucho y uno vuelve a quedar expuesto a mordientes remordimientos de conciencia; todo comienza de nuevo y las derrotas diarias hacen que los talentos espirituales no puedan abrirse y que no haya ningún progreso visible. Así pasan mes tras mes y año tras año, y finalmente uno llega al umbral de la muerte y no quiere ni puede creer que haya tirado su vida por una adicción.
Querido hermano, querida hermana, no tengo otra receta para eliminar y superar las adicciones que el amor a Jesús. Solo en el amor a Él es posible quedar libre de todas las cargas terrenales. Por eso es tan importante que, dentro de una adicción y a pesar de ella, uno busque diariamente el amor de Jesús y nunca lo rechace, por miserable que se sienta, aunque ya haya pisoteado innumerables veces su convicción cristiana. Él está siempre ahí para levantar, consolar y vendar nuestras almas y corazones maltratados con Su bálsamo de amor. Porque Jesucristo es nuestro Salvador, es el Salvador de los caídos, de los pecadores, de los desesperados. En esta misericordia Suya encontramos Su amor; en nuestra necesidad comenzamos a reconocerlo verdaderamente como Padre celestial. Así la adicción humillante, así toda incapacidad y toda desviación se convierten en servidores del amor. Del mismo modo que también Satanás, en su bajeza, al final debe servir al bien y a la verdad.
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Queridos hermanos y hermanas:
Jesús prepara a Sus hijos de distintas maneras. Cada uno atraviesa el Gólgota conforme a su constitución individual y a la estructura de su alma. Cada ser humano necesita un tratamiento muy particular. Por ejemplo, una adicción con la que uno lucha durante mucho tiempo puede producir una purificación fundamental del alma, o debilidades aparentemente insuperables como impaciencia, ira y condena permanentes y subliminales (orgullo), curiosidad, codicia o envidia.
He conocido novias de Cristo que fueron purificadas mediante una enfermedad grave u otros golpes del destino; toda la escoria fue quemada. Así fueron crucificadas y resucitaron junto con Jesús.
A otras se las prepara mediante soledad, desprecio y persecución. Solo el Padre sabe qué puede exigir de cada alma, y a veces llega al extremo para poder preparar a Su hijo la mayor bienaventuranza posible por toda la eternidad.
A algunos simplemente se entrega Él mismo para poner a prueba nuestra humildad. Cuando personas aparentemente libres de sufrimiento reciben los mismos dones que un alma azotada por el destino o que un mártir perseguido y torturado, nuestra justicia propia es puesta a prueba.
Jesús dice: «El dolor te humilla violentamente; el amor te penetra tiernamente con humildad». Y: «No Me complace el sufrimiento de Mis hijos».
Siempre es una necesidad incondicional la que exige una manera de proceder cargada de destino. El Padre nunca carga a Su hijo con más de lo que puede afrontar y soportar, aunque el propio hijo no lo vea así. Ser hijo de Dios significa, por tanto, aceptar con confianza y amor del Padre lo que Él regala desde Su corazón, sea lo que sea. Y el hijo sabe muy bien, con honestidad y veracidad, qué es necesario y qué no. Y siente cuándo, en una necesidad, puede y debe pedir liberación.
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Existe una discrepancia evidente en los pensamientos de los hermanos y hermanas respecto de la humildad y el valor propio. Se trata de saberse aceptado y amado como hijo de Dios y poner esto en armonía con la afirmación de ser un «siervo inútil».
Como sabemos, en nuestros corazones tenemos una chispa espiritual de Dios que debe ser despertada y desplegada. Esta chispa es un regalo permanente de Dios y en realidad es Dios mismo. Todo lo que está fuera de este espíritu del corazón es alma caída, es decir, pecado, algo contrario a Dios, que en parte ya ha sido purificado y en parte todavía no; esto debemos llevarlo a cabo en nuestra vida terrenal.
El ser humano suele estar dominado por sus elementos anímicos negativos en unión con el cuerpo, que también es sustancia anímica ligada y que, si el alma se entrega continuamente a necesidades materiales crecientes, la absorbe por completo y la arrastra a su muerte.
Solo cuando una persona entra en contacto con Dios, lo reconoce como su Redentor y comienza a amarlo y, desde ese amor, a su prójimo como a sí misma, las características anímicas negativas son penetradas por el espíritu divino del corazón y transformadas en lo divino. Naturalmente, el hijo de Dios debe colaborar en ello mediante entrega, superación y fidelidad, entregando e introduciendo la voluntad propia en la voluntad de Dios, que es una con la voluntad de amor de la chispa espiritual en el corazón humano.
En esta fase el ser humano sigue siendo pecador hasta que este proceso se completa. Esa es su nulidad, pues toda imperfección es no-verdad. Puesto que solo la verdad tiene realidad, todo lo demás es engaño y apariencia y, en el fondo, carece de vida en el sentido de realidad y vitalidad divinas; ante la vida verdadera está, por tanto, muerto. Esa es nuestra nada, nuestra inutilidad.
La expresión «siervo inútil» se refiere, por tanto, a la incapacidad de producir el bien sin Dios, no al ser humano como hijo del amor de Dios. Confesarse siervo inútil significa: todo el bien que realizo es la parte de Dios; todo lo malo procede de mi humanidad caída. Esta confesión es verdadera humildad en el amor a Jesucristo. Junto con la confianza ilimitada en Dios es el mayor acto posible de entrega y conduce al hijo directamente a la libertad del espíritu. Aquí la impotencia y la nulidad anímicas se convierten en valor propio divino.
Como siervos nulos entramos en el corazón del Padre, donde Su corazón se une al nuestro; como un solo corazón salimos al mundo para revelar la verdad y el amor.
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Queridos hermanos y hermanas, me han pedido que hable sobre el tema de la humildad, que yo experimento así:
Por extraño que suene: solo en la humildad puedes acercarte al corazón de Dios, pero la verdadera humildad solo la reconoces y experimentas junto al corazón de Dios y dentro de él. La verdadera humildad no es posible sin la presencia de Dios, pero a la presencia de Dios solo llegas mediante la humildad.
¿Qué significa esto? Como en todos los asuntos, cuando una persona se pone en camino para convertirse en verdadero hijo de Dios, el Padre celestial sale a su encuentro más de la mitad del camino. Esto significa que Él toma el esfuerzo honesto y sincero de humildad de Su hijo como un acto ya realizado, toma de la mano a Su hijo de esta manera y lo conduce a Su corazón. Solo aquí el hijo reconoce en profundidad el reino de amor de su Padre celestial; esta experiencia y plenitud divinas e íntimas penetran tiernamente al hijo de Dios y lo conducen a la verdadera humildad, que lo une con el Padre. En el encuentro con el corazón de Jesucristo, el alma es tocada tan penetrante y amorosamente que ya no puede hacer otra cosa que derretirse en amor entregado hacia Él. Esta es la humildad en Dios. Hay, por tanto, una humildad ante Dios y hacia Dios y una humildad en Dios, que en el fondo, en su raíz, son sin embargo una sola cosa.
La verdadera humildad no puede describirse ni explicarse con palabras, pues en su verdadera naturaleza solo se encuentra en el núcleo de la Palabra, allí donde lo que llamamos lenguaje nunca llega. Por eso Jesús nos explica la esencia de la humildad principalmente mediante parábolas.
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El alma/la conciencia anímica está formada de sustancia luciferina caída; es el vínculo entre materia y espíritu, aunque por su origen y composición la atracción hacia la materia es más fuerte que hacia lo espiritual. Por eso posee en sí una estructura significativa y una cierta individualidad específica, pero al nacer en este mundo terrenal los ámbitos de experiencia y vivencia previstos para esta única encarnación todavía están al principio vacíos para ella.
Su espacio infinito, en el que se encuentra en realidad espiritual todo el universo con toda vida existente, tampoco le es accesible. Al principio también le está cerrada la chispa del espíritu de Dios en su interior más profundo, en el templo de su corazón, que es su Arca de la Alianza personal.
Los ámbitos anímicos libres y todavía vacíos son flexibles y el mundo los va moldeando y llenando progresivamente. Según las influencias e impresiones terrenales en la familia, el círculo de amistades y la escuela, esto ocurre por lo general en mayor o menor medida en perjuicio del alma, pues este mundo se encuentra en todos sus ámbitos bajo el dominio y la penetración de energías satánicas que primero, de manera oculta, y más tarde de forma evidente, se correlacionan con ciertas partes negativas propias.
Esto suele tener como consecuencia que el ser humano experimente la locura terrenal como normalidad, finalmente quiera verla así y la defienda, pues de lo contrario se derrumbaría el fundamento mundano sobre el que cree estar seguro. Se convierte en defensor y combatiente de la falsedad y la mentira, sonríe con desdén ante toda perspectiva que no corresponda a la visión general del mundo y al «pensamiento racional», aunque a menudo no sabe hacerlo mejor. Como esclavo del entendimiento mundano está convencido de que no puede existir una verdad universal, omniabarcante y de validez general, pues todo sería un mundo relativo de opiniones.
Pero el hijo de Dios despierto sabe que sí existe una verdad fundamental, aunque no puede encontrarse en este mundo mientras uno le sirva. Y sabe que el amor a Jesucristo elimina del alma toda la suciedad terrenal y que la chispa de Dios liberada así en el corazón del alma sumerge toda oscuridad terrenal en la luz de la verdad; y que solo entonces el alma liberada y redimida en la gracia de Dios toma conciencia de su verdadera identidad: ser hijo de Dios por toda la eternidad.
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Corazón y entendimiento
El entendimiento tiende a despedazarlo todo, evaluarlo y comentarlo. Su actividad puede ser necesaria hasta cierto grado del conocimiento, pero luego con gusto continúa en primer plano y afirma que el corazón lo necesita como líder, en el mundo y también en el camino hacia Dios. Pero en verdad es al revés: el entendimiento necesita al corazón como líder, pues solo conoce la humildad y el amor teóricamente y con dudas.
El corazón ve siempre lo esencial en todo y ofrece al alma, de todo lo dado, el alimento que necesita. Sí, el corazón ve la verdad en las palabras y entre ellas. No necesita confirmación ni todo lo que las rodea, pues simplemente sabe y está siempre satisfecho con lo que recibe de Dios.
El entendimiento obtiene su energía del mundo; el corazón vive porque Dios habita en él. Nuestra buena decisión consiste en acudir al Padre con silenciosa humildad para desarrollar confianza y entrega hacia Él, así como verdadero conocimiento del mundo, y no caminar por la calle del entendimiento, que no conoce a un Dios vivo sino solo a uno muerto y además nunca calla. El entendimiento sin Dios conduce al ser humano a un laberinto interminable de duda, ignorancia y falsedad, mientras que en su verdadera función como servidor del espíritu del corazón conduce al alma hacia la verdad y la sabiduría divinas.
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Las opiniones y los puntos de vista pueden darse con Dios o sin Él. La veracidad de cada persona depende de la presencia de Dios en su corazón. La desviación y la falsedad se fundan en su alejamiento de Dios. Por eso existen perspectivas y conocimientos correctos y falsos. Para abandonar el mundo relativo de las opiniones es, por tanto, indispensable poner la comprensión terrenal bajo el cuidado del amor del corazón a Dios, para que el ser humano pueda pensar y vivir de manera divinamente razonable, con visión del alma y veraz, y solo así llegue a poseer la realidad divina.
Cuanto más llena esté el alma del espíritu de amor de Dios, tanto más amplia y profunda será su comprensión = su campo de visión. En definitiva, es solo el amor a Dios, fundado sobre el terreno de la verdadera humildad, el que incluye o penetra todo lo que la vida significa y es. Solo él comprende y contempla todo acontecimiento en su naturaleza divina particular y vive todo en sentido divino, donde lo imperfecto se revela dentro de la perfección divina.
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Queridos hermanos y hermanas:
durante algunos días se me permitió vivir en la presencia de Jesús. Cuando por voluntad propia me aparté de Él, caí en mi muerte espiritual, que habita en los abismos de toda alma. Esta caída después de una experiencia divina es difícil de describir. Ya no hay nada que sostenga. La oscuridad cierra el alma a la luz. El amor se convierte de pronto en ira y odio. La paciencia se vuelve impulso ciego. La autodestrucción se extiende en el alma y se dirige hacia afuera. Vienen demonios y se alimentan de esta «luz oscura»; su peso carga aún más al alma. El orgullo y la soberbia no permiten lágrimas ni arrepentimiento.
¿Por qué se me permitió vivir esto? ¿Por qué lo escribo? Mi comprensión del sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesús se ha ampliado y profundizado. En este acto divino Suyo de redención, Él fue hasta el borde extremo de la muerte espiritual para recogerla allí e iniciar su retorno. Jesús tuvo que sufrir y experimentar todas las terribles condiciones de la muerte espiritual, los estados y efectos satánicos; tuvo que entrar en la pérdida total de Dios («¡Dios Mío, por qué Me has abandonado?!»); la luz divina tuvo que atravesar la oscuridad extrema, la palabra de Dios tuvo que pronunciarse allí de nuevo para anclarse otra vez y para siempre en lo perdido, para proclamar el manifiesto del retorno de toda vida caída.
Se me permitió experimentar un débil eco de este sufrimiento de Cristo. Ahora bien, para Sus hijos el Padre saca bien de todo mal; así, después de volver a levantarme, me mostró la vida en la muerte espiritual, me mostró la luz en la oscuridad, me mostró la misericordia en el juicio. En Su amor se me permitió y se me permite ver que Su muerte en la cruz quitó el poder a nuestra muerte espiritual, sí, a la muerte espiritual en sí. Aunque nos apartemos de Él, Él está en todo lugar de oscuridad y vuelve a recoger de allí a Su hijo para conducirlo a Su corazón.
El Padre también me mostró que todos Sus verdaderos hijos ya están en el ámbito del arrebatamiento. Esto significa que ya nos encontramos en una vibración supraterrenal en la que entramos/hemos entrado tan lentamente que no lo notamos/no lo hemos notado. Si de repente cayéramos totalmente fuera de la gracia divina, nos sentiríamos muertos. Pero el Padre nos sostiene; no necesitamos tener miedo, solo debemos buscar diariamente Su presencia y alimentar nuestro amor por Él; entonces permanecemos junto a Él y en Él.
* * *
Nuestros cuerpos/almas deben ser templos de Dios en los que repose el Santísimo: el corazón de nuestro Padre celestial. Si contaminamos este templo y nos revolcamos continuamente en esa contaminación por amor propio, apartándonos así de Dios, Él debe corregir nuestra conducta mediante acontecimientos del destino y purificar con ello nuestras almas. Eso duele.
Pero si reconocemos y admitimos que nuestro templo cuerpo-alma está sucio y después pedimos humildemente a Jesús que quiera limpiar y asear este templo junto con nosotros, Él viene a nuestro encuentro con los brazos abiertos y el corazón abierto y nos regala una purificación llena de gracia y amor.
Mientras escribo esto, Él me mira con ojos amorosos, abre Sus brazos y Me regala Su corazón. En el centro de mi frente brilla un punto de luz dulce y claro; mi alma es inundada de amor. Tengo que llorar por mis pecados y por la misericordia perdonadora de nuestro Padre. Sí, Él perdona todo a Su hijo si muestra disposición a amarlo con toda el alma y con todo el corazón. Padre mío, no encuentro palabras dentro de Tu amor; solo Tú puedes y debes ser mi vida. En Ti muero la dulce muerte del despertar.
* * *
Queridos hermanos y hermanas:
imaginen que han llegado al final de su vida terrenal y han abandonado su cuerpo. Están ante su Creador y ven en Su luz lo que dejaron pasar por su egoísmo, terquedad y tibieza, por su amor excesivo al mundo. ¡Eso duele mucho!
Entonces surge el deseo penetrante: «Ay, si pudiera retroceder el tiempo otra vez, lo haría todo mejor; perdonaría aquí, no me quejaría ni acusaría allá, amaría más donde reina la falta de amor, dedicaría mi existencia terrenal a Dios, emplearía mi vida en amar a Dios sobre todas las cosas y a mi prójimo como a mí mismo, y lo haría diariamente, no de vez en cuando. ¡Por favor, querido Padre, dame otra oportunidad!»
Entonces puede suceder que, después de cierto tiempo, tras la purificación del alma y la elaboración de lo vivido, uno pueda realizar otra encarnación terrenal.
Pero nosotros podemos hacerlo ahora sin una nueva encarnación. Es una oferta de nuestro Padre celestial, un regalo divino de Su gracia. Estamos ahora en el punto en que podemos detener el tiempo, salir de la corriente del espíritu de la época para comenzar una nueva vida en Dios. Una vida como verdaderos hijos de Dios, confiándole nuestro cuerpo, nuestra alma y nuestro espíritu, entregándole nuestro corazón.
Amén, en el nombre de Jesús.
* * *
Queridos hermanos y hermanas:
sigamos recorriendo con confianza y esperanza el sendero del amor en los disturbios actuales y venideros, para que Jesucristo pueda llenar nuestros corazones y para que en esta entrega se nos permita experimentar ya en la Tierra un pedazo de cielo. Porque el cielo del amor en el que un día podremos vivir en la casa de nuestro Padre celestial no es otra cosa que Su corazón. Y así como nuestro corazón hace posible nuestra existencia, nuestra vida y nuestro amor, también el corazón de Dios hace posible Su propia existencia, Su vida y Su amor. Si hemos entrado en el corazón de Dios, somos parte verdadera del Ser divino, somos nosotros mismos dioses en la eternidad.
Mediten esto profundamente hasta penetrar en el Ser sin palabras ni pensamientos. Allí donde ya nada puede decirse reposa el amor eterno. Desde allí el espíritu divino irradia hacia la infinitud y se reviste de pensamientos de amor. Desde allí la Palabra, que es desde siempre y es Dios mismo, se pronuncia desde Sí hacia la infinitud y crea vida fuera de Sí dentro de Sí y de nuevo fuera de Sí y de nuevo dentro de Sí. Entiéndelo correctamente.
El Padre dice: «Sí, Yo soy la Palabra y lo soy hasta las profundidades más profundas y más allá, pues la Palabra es infinita, así como cada palabra lleva infinitud dentro de sí. Me he pronunciado desde Mí hacia fuera, dentro de Mí, y Me he entregado a Mí mismo dentro de Mí. Comprendan, hijos Míos, lo que esto significa: ustedes son el Yo que Yo Me entregué a Mí mismo, ustedes son verdaderamente hijos de Mi Ser, deben ser como Yo y ya lo son; solo tienen que realizarlo en Mí. Amén, hijos Míos amados, Amén».
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